“托梦”的梦境都很清楚,它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息 。也就是说,托梦就是在人的睡梦中,发生在另外空间,另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神;这种讯息的传递相当明确,都有很重要的意义 。
司马转世前托梦于夫人
清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事 。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职) 。他本是浙江人,到任时家人都不在身旁 。来司马不敬佛法,常利用职权阻止修建寺院 。来司马上任后不久,被属下孙秀所杀,并且右手四个手指都被砍断 。就在来司马被杀害的当晚,他的夫人做了一个梦 。梦中,她的丈夫全身是血,向她告别 。来司马对夫人说,今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家,你在奔丧回家的路上就会看到我了,那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我 。来夫人顿时从梦中惊醒,心想自己的丈夫恐怕已遭不测了 。
数日后,有人从莱郡报丧,夫人知道那晚的梦是真的 。她护送丈夫灵柩回浙江安葬,路上遇到大雨,她找了一户人家避雨,一问才知道,这个村子与这户人家,正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家 。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子,一问果然有,而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚 。抱过孩子一看,这孩子的右手正好缺四个手指 。
周公“托梦”传道统于孔子
周公制礼作乐传承中华文化,孔子非常崇拜,以圣人周公为师 。在白天,孔子经常研究周公的思想;在夜晚睡觉中,也经常梦见周公,获得周公思想上的启发 。孔子年迈时,因年老体衰,不再梦见周公 。所以孔子说:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!”
孔子“托梦”传道统于刘勰
南北朝刘勰著有中国第一本文学理论著作《文心雕龙》,他深受儒家思想的影响 。他在《文心雕龙?序志》说,在三十多岁时,“梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行,旦而寤,乃怡然而喜 。”他梦见自己手捧红色的祭器,跟随孔子向南走 。梦醒后,感到非常高兴 。
结语
如果我们知道生命的内涵,就不难了解梦境的总总 。“托梦”发生在另外空间,托梦者与受梦者存在不同的时空,透过“托梦”,将讯息传递给受梦者 。“托梦”的梦境很清楚,都有很重要的意义,有亲人“托梦”留遗言,有神明“托梦”避灾祸;更为神圣的,有天使“托梦”传递神的旨意,有圣人“托梦”传承道统 。
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