【其二 王之涣《凉州词》古诗原文意思赏析】凉州词(其二)
(唐)王之涣
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回 。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来 。
【注释】:
1、单于:汉时匈奴人对其君主的称呼 。泛指外族首领.
诗例:月黑雁飞高,单于夜遁逃 。——唐· 卢纶《塞下曲》
单于使卫律治其事 。——《汉书·李广苏建传》
2、拂云堆:古地名 。在今内蒙古包头西北 。唐时朔方军北与突厥以河为界,河北岸有拂云堆神祠,突厥如用兵,必先往祠祭酹求福 。张仁愿既定漠北,于河北筑中、东、西三受降城以固守 。中受降城即在拂云堆,故拂云堆又为中受降城的别称 。唐 ,李益 《拂云堆》诗:“ 汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。” 金 ,元好问 《醉中送陈季渊》诗:“ 陇 头地寒无草芽, 拂云堆边春更晚 。” 清 ,纳兰性德 《沁园春》词:“ 碎叶城荒, 拂云堆远,雕外寒烟惨不开 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西十一·榆林镇》 。
3、登坛:登上坛场 。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将,多设坛场,举行隆重的仪式 。《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞:“君臣一体,自古所难 。相国深荐,策拜登坛 。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗:“位重登坛后,恩深弄印时 。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》:“建牙吹角不闻喧,三十登众所尊 。”
4、神武:神明而威武.
5、和亲:封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 .与汉和亲 。——《汉书·李广苏建传》
6、归去来:(1).辞赋篇名 。晋 陶潜 所作 。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之 。’潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年解印去县,乃赋《归去来》 。”后用以归隐之典 。宋 梅尧臣 《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷 。”
(2).回去 。唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来 。” 唐·颜真卿 《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开 。匈奴 不敢敌,相呼归去来 。”
(3).词牌名 。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵 。清 王奕清 《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名 。”
【赏析】:
冷风中望着远方的拂云堆,不知道多少次我登坛杀马以祭 。今天的大唐王朝是多么的威武雄壮,再也不肯用和亲这样的方略来换取短暂的和平了 。
盛唐边塞诗人名家王之涣一生才高运蹇,惜只六首诗作传世,实让后人叹嗟!《凉州词》其一可谓人人皆知,网路上轻易便可找到相关的解释.但《凉州词》其二多录其诗文,注解却是鲜见少闻 。无奈,泊云居只得自己动手 。有不恰处,阅者莫笑泊云居才浅也!
"单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回 。"开题便以别样的视角入笔,诗写外族首领北望拂云堆,其心内情感想必是复杂多变的吧 。每次打算入侵中原之前我都会到拂云堆神祠祭酹求福 。这是我祖辈生活的土地呀!而今只能远远的望着它了 。多少无奈多少悲愤皆入诗中,仿佛一个末路的英雄虎目含泪仰天悲鸣 。
敢于从这样的角度写诗,敢于替敌人鸣不平,纵观中国历史怕只有盛唐才有这样的胸襟气度 。从这两句诗中不难发现王之涣自身的豪放不羁,和观察想像的深入 。唐朝虽然政治清明,诗人们多敢于言.但能站在这样的立场来看待思考问题实难能可贵,晚于王之涣的边塞诗人李颀在《古从军行》也有相类似的诗句:"胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落 。"这两位诗人都能从另外的角度来说战争,的确难能可贵 。
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