古诗《秦中感秋寄远上人》
年代:唐
作者孟浩然
一丘尝欲卧，三径苦无资 。
北土非吾愿，东林怀我师 。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰 。
日夕凉风至，闻蝉但益悲 。
作品赏析
【注解】：
1、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来
往 。晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”后多以三径指退隐
家园 。
【韵译】：
我常常愿隐居小丘醉卧林泉，
想回到旧的家园又苦于无钱 。
久住北方求仕并非我的心愿，
我怀念的是东林寺高僧名远 。
长安米珠薪桂生活如同销金，
壮志逐年衰退事业与我无缘 。
日色已晚阵阵凉风轻轻拂面，
听到秋蝉吟唱心中更加悲怨 。
【评析】：
此诗或以为崔国辅所作 。
这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢
秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦 。诗充满了失意、悲哀与追求归
隐的情绪 。诗的特点在于直抒胸臆 。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，
又非所愿，于是记怀“东林”“我师” 。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、
闻蝉声，就要“益悲”了 。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明
朗直爽 。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品 。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗 。
第一联从正面写“所欲” 。作者的所欲，本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故 。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光 。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的 。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾，透露出作者穷困潦倒的景况 。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲” 。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想 。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了 。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人” 。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳 。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情 。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇 。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒 。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”(《文心雕龙·丽辞》) 。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣” 。这些景物，表现出秋天的景象，恰好扣住题目的“感秋” 。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪 。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢?
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆 。情之难抒，在于抽象 。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语，往往一字不用 。而此诗却一反这种通常的写法 。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”自然“怀我师”;求仕进而不能，遂使壮志衰颓;流落秦中，穷愁潦倒;感凉风、闻蝉声而“益悲” 。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷 。而读来并不感到抽象，反而觉得诗人的率真，诗风的明朗 。
【孟浩然《秦中感秋寄远上人》古诗原文意思赏析】