大门|上下贵乎情协，左右贵乎同志大门

上下贵乎情和。
原注:天干虽非相生，宜有情而不反背。
任氏日:上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局，杀重用印，忌财者财临劫地身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。
原文“上下贵乎情和”里面的“上下”就是指天干地支， “情”就是指情义， “和”就是指和谐，综合“情”和“和”可知“情和”的意思就是命局中四柱的天干地支不刚不柔，生克适当，适合生的生，适合克的克。整句的意思，任铁樵在注疏中就解释得很好， “上下情协者互相卫护干支不反背者也\"即天干地支互相护卫，彼此有情没有出现悖逆。任铁樵在注疏中又接着解释了天干地支彼此“有情”的五种情况即“官衰伤旺财星得局”、“财衰伤旺官星得局\"、“杀重用印，忌财者财临劫地”、“身强杀浅，喜财者财坐食乡”、“财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫\" ，同时还解释了天干地支彼此“不协”的五种情况即“官衰遇伤财星不现\"、“官旺无印财星得局\".“杀重用印，忌财者财坐食位”、“身旺煞轻，喜财者财坐劫地”、“财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权” 。天干地支彼此“不协”就是说天干地支出现悖逆。

左右贵乎同志
原注上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。
任氏日:左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之;身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。若身弱而杀有财滋，财几为累矣身旺而劫将官合，财官已忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。
【大门|上下贵乎情协，左右贵乎同志】左右贵乎同志和“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。 “上下”就是指命局中天干地支的上下关系，其实就是天干之气上升，地支之气下降，最后达到命局的天覆地载。 “上下”说明的是一个命局的“情”也叫形即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系，其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系，相生相合，最后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局，不仅要有好的形势，还需要好的气势，所以不仅需要“上下情和\"还需要“左右气协” 。
气协
“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。 “左右同志者制化得宜，左右生扶，不杂乱者也” 。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协” 。 “如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之;身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志” ，这段论证是从生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志\" ，这段论述则是从日主喜忌的角度出发。