姜子牙的师傅是谁姜子牙墓地在哪里 _师傅

姜子牙的师傅是谁姜子牙墓地在哪里传说姜子牙是商朝末年出生于山东，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后来又到了西岐。周文王为了能够请来姜子牙，亲自跑到渭水边上去抬车，在此之前姜子牙曾经待过很多地方，还在黄河边上搭了一个棚子卖酒食，可谓是行踪不定，那么姜子牙到底是哪里人呢？【姜子牙的师傅是谁姜子牙墓地在哪里】姜子牙剧照历史长河不仅会让地理环境变迁，还会让山川沟壑移位。姜子牙出生在山东省的哪个地方已经很难查明，当时正是战乱纷飞的时期，没有明确的属国地域概念，所以当时史书上记载的东海之滨东吕县究竟在哪成了人们争论的焦点。有的人说，东吕听名字就肯定在山东境内，但是有人不同意，认为在河南。支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉，王辉在研究了司马迁的《史记》后，认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡，那他就应该是那里，毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩，他也支持这种说法。还有其他文献可以证实，但是目前在东吕乡并没有任何关于姜子牙的宗祠等建筑。另外一种说姜子牙生在河南的一依据是“太公望，魏之汲邑人。” 。水经注里面曾经记载了姜子牙太公庙和碑庙。并且有县志登记在册，上面标注了姜子牙旧宅地址。从相关证据上来看，姜子牙是生在河南的可能性比山东大一点，但是作为道教的发源地，更多人愿意将姜子牙和山东划上等于号。姜子牙的师傅 姜子牙能力那么强，最后还被封为诸神之神，专门管理神仙，那么不管是神话里的还是真实历史中的姜子牙都是一个很有能力的人，那么他这一身的武艺、谋略、军事都是谁教的呢？姜子牙剧照姜子牙是齐国的创始者，是周文王的首席谋士。在封神榜里面，姜子牙的师傅就是一很厉害的人物，昆仑山的元始天尊。他在昆仑山上待了六十年，最终才学的一身神技，然后下山，遇到了姬昌，然后辅佐姬昌也就是后来的周文王开始伐纣，开启了周王朝的统治时代。历史上是姜子牙怀才不遇，虽然身在民间但是一直心系国家，不断地学习各种知识充实自己，所以说姜子牙是没有老师的，他是自学生才，融百家之长，这也是他的知识体系复杂的原因，每样都懂一点，是一个全才型的人物，所以他会儒家道家法家，更有兵法、周易等研习，被称为百家宗师。当封神榜开始出现的时候，为了能给这个百家宗师一个更加牛逼的身份，能够管理那么多的神仙，因此他的出身就不可能是一个曾将做过小官，后来破落的人家。而我们来看看元始天尊是一个什么样的人物，昆仑山和曾经开天辟地的盘古、女娲，那是一个辈分的，和西游记里面的菩提老祖一样，都是神仙里面的元老级人物，属于能力特强又不进入纷争的类型。所以姜子牙是师出名门了，这就为他以后的仕途奠定了一个很好的基础。姜子牙的坐骑 姜子牙作为一个百神之神，他的坐骑当然不是一般的神物。相传姜子牙的坐骑叫四不像，物如其名，就是由几种动物组合到一起，并且拥有他们的性能。姜子牙坐骑四不像为姜子牙的建功立业、平定商纣立下了汗马功劳、赫赫战功。四不像由鹿马牛驴组成，鹿的犄角，马的脸庞，牛的蹄子，驴的尾巴，整体看起来不像鹿、马、牛、驴中的任何一个，但是又通通都像这四个物种。这个物种其实是存在的，但是非常稀少，就像大熊猫一样，是古代的神兽之一，名声与麒麟相齐，象征着吉祥如意、福寿安康。相传当时姜子牙学成下山，娶了一个老女人，做起了生意，但是生意一直惨淡，老婆一气之下回了娘家。有一天，姜子牙从朝歌回家，路上经过了一片树林，看到一个牧童在那哭，于是姜子牙问道：“你为什么在这里哭，遇上什么事了么？”牧童哭哭啼啼道：“刚才我在放牛，有一阵黑风过来把牛刮跑了。如果让嫂子知道牛丢了，我就会被打死的。呜呜……”牧童叫做，李小，他有个哥哥叫做李大，李大娶了一个老婆，但是这个嫂子对李小横鼻子竖眼，多次找借口把李小赶出家门，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，对牧童说：“你的大黑牛肯定被山中的狐狸精吃了，我家里有一头大青牛，但是没有功夫养。你牵回家吧，等青牛生了，你还我一个小牛犊就行。”后来这头大青牛生了，居然生了一只四不像，姜子牙甚是喜欢，就将他留在身边。姜子牙徒弟姜子牙的师傅是元始天尊，师兄是燃灯道人等，师弟是申公豹，那么姜子牙是否有徒弟呢，他的徒弟有是谁呢？武吉剧照姜子牙在昆仑山学了六十年的道，他后来帮助西伯侯建功立业，在此期间只收了一个徒弟，那就是武吉，后来被封为武德将军。武吉是怎么拜入姜子牙门下的呢？这里有一点小故事。话说武吉当时就是一个樵夫，以上山打柴然后贩卖为生，也算是生活艰难。有一天，武吉从渭水边上经过，看见姜子牙在渭水边上钓鱼，但是鱼饵离水面有很大距离，于是便嘲笑他这样一辈子都钓不到鱼的，姜子牙并没有恼怒，他看了看武吉的面相，印堂发黑，于是给他算了一卦，一算算出了武吉今日进城之后便会打死人惹上官司。武吉听了姜子牙的话很是生气，不理他便进城了，没想到跟守城的起了冲突，失手将人打死了，这时候姬昌经过。武吉便说自己家中有老母，请求安顿好老母后一定伏法，西伯侯念在他一片孝心上同意了，从此武吉不再做樵夫，在家务农，一步没有踏入城门。有一天姬昌从渭水边经过，遇上了武吉，大怒，问他为什么没有回来找他认罪。武吉便把姜子牙告诉他的话说了出来。姬昌闻言想见姜子牙，于是跟着武吉一起去找姜子牙钓鱼的地方。姜子牙和姬昌相见恨晚，两人成为知己，姜子牙便随着姬昌出山，武吉见状便拜姜子牙为师，追随他一起去了。姜子牙墓姜子牙是山东人这点基本上没有什么疑问，他祖上封地吕，就是在山东境内，他封神之后羽化成仙，那么哪里才是他的故里？姜子牙墓在唐宋之前的时期，所有皇帝士大夫都是把姜子牙奉为武圣人，唐肃宗时期曾经封了姜太公为武成王，后来改朝换代，宋真宗也封了姜子牙为昭烈武成王。之后到了元朝，民间开始兴起了对姜子牙的崇拜，不少神话诗歌都是从这里开始。到明朝时期，许仲的小说《封神演义》问世，从此以后，姜子牙就变成了神，还是百神之神，民间开始供奉香火建立姜子牙庙宗。但是姜子牙的墓葬却在陕西咸阳，在临淄城区的那个墓只是他的衣冠冢，整个墓高18米，依山而建，每年都有很多人来此祭奠。1992年，政府在衣冠冢的旁边兴建了一个姜太公祠，方便人们祭拜，也形成了一个文化符号。姜太公祠堂主要由两大殿堂，分别为三君殿、五祖殿，显示了他在道教等的超然地位。还有钓翁斋，来纪念姜太公钓鱼这个典故。此外，宗祠还有假山池塘，盆景花卉，整体布局大气典雅，路树成荫，加上每天有虔诚的香客上香，香火不断，整个祠堂笼罩在烟幕之中。姜太公祠堂门口“姜太公祠”金字大匾是由赵朴初先生所提。在1995年的时候，中国台湾商人邱正吉先生来临淄寻根问祖，找到了姜太公祠堂，并捐赠100万人民币，在原来的姜太公祠旁边又扩建了一个邱穆公祠供人祭拜。