在三从四德、《女戒》等传统儒家礼教的束缚下，中国古代女性过着极为压抑的生活 。大部分女性都围绕着家里的男人生活，根本没有活出自己的人生 。甚至许多女子因为礼教的束缚，不能追求自己的幸福，她们生活在男权社会的阴影之下，活的卑微而低贱 。但是还是有一部分人，冲破了封建性别的束缚，向社会发出了自己的声音，东晋谢道韫和宋末的黄媛介，都在此列 。
黄媛介是才情颇高的才女，无需质疑 。她从小生活在书香世家，受到了良好的文学教养，且对诗画方面很有灵性，受到父亲的重视和赞誉 。她在战乱之时，留下了许多诗词，将谢道韫的“林下风”做出了衍生，显现出创作“所纪述多流离悲戚之辞”与“衣食取资于翰墨”的鲜活新因素，意义重大，影响绵远 。
黄媛介一生，在忙于生活奔波的同时，训练了自己的绘画技艺 。在游历山水之间时，获得灵光，著有许多让人为之慨叹的诗词 。时人在质疑她的同时，也有人将她的作品制作成集，对其的才华给予肯定 。钱谦益有《黄皆令新诗序略》、《士女黄皆令集序》，毛奇龄有《黄皆令越游草题词》，熊文举有《黄皆令越游草序》，施闰章为黄媛介作《黄氏皆令小传》 。
黄媛介是个坚贞清白之人 。在明末战乱之时，她坚贞的终于自己的婚约 。在黄媛介十岁的时候，他的父亲就给她与自己同窗好友的儿子杨世功定了亲 。两家相隔不远，来往甚密，黄媛介因之与杨世功青梅竹马的长大 。若是没有意外，到了成亲的年纪，她会嫁给杨世功，过着安然平淡的生活 。但偏偏她的生活就发生了意外，明末战乱纷纷，内外动乱不止 。各地纷纷不满于明朝的统治，揭竿起义 。被战乱波及的江南一带，百姓的生活发生了巨变 。黄家还好，在转而做起小生意之后，尚能糊口 。杨家就比较惨了，一日三餐都已经成了问题 。黄媛介到了成亲的年龄，但是杨家却无钱成亲，杨世功因此也羞愧而走 。见杨家迟迟都不来迎娶自己的女儿，黄父便想着给自己的宝贝女儿另择良婿 。这个决定，遭到了黄媛介的坚决反对，黄媛介声称“好马不配二鞍，好女不侍二夫” 。正是因为黄媛介的坚持，让杨世功认识到了自己的懦弱，最终两人结成良缘 。
【诗画才女黄媛介是一个什么样的人？黄媛介的诗词】黄媛介封建时代，极少冲破礼教束缚的女子 。她是一个如谢道韫一般，冲破封建世俗性别束缚的才女，是其“林下风”的继承者 。在战乱烽火越演越烈的时候，日子越发难过 。杨世功原先做的小生意，无以为继 。这个时候黄媛介不顾世俗看法，不顾女子不得抛头露面的思想，毅然决然在尚且繁华的秦淮河畔摆起了绘画摊子 。凭借自己的绘画技艺，勉力支撑起了一家的生活 。《黄氏皆令小传》自叙：“天既俭我乾灵，不甘顽质，藉此班管，用写幽怀 。倘付诸囊鼠与腐草，流电一瞬消沉，实为恨恨 。”不以生计困窘为恨，而以创作不能流传世间为憾，这是林下风致的襟怀与气质 。
黄媛介是冲破世俗的少数女子之一，但是她仍然具有一些封建局限性 。黄媛介最终选择了无视礼教，是被生活所迫，是被动的 。《黄氏皆令小传》记：“妾闻妇人之道，出必蔽面，言不出捆 。得稍给粥，完稚弱婚嫁，吾守数椽没齿矣!”
黄媛介诗词
《临江仙·秋日》
庭竹萧萧常对影，卷帘幽草初分 。
罗衣香褪懒重熏 。有愁憎语燕，无事数归云 。
秋雨欲来风未起，芭蕉深掩重门 。
海棠无语伴消魂 。碧山生远梦，新水涨平村 。
《湖中秋日》
忧危只有客心微，赢得湖光蔽竹扉 。