为什么教育是国家的立国之本立国之本是什么意思 _读书

文章来自爱的思想网站。作者傅国勇完全同意本文观点。
“教育是立国之本” 。在一个古老的民族还未走出科举制度的时候，说出这句话，不仅需要前瞻眼光，更需要辞旧迎新的勇气。1904年6月18日，才华堪比李清照的女作词人吕碧城在天津大公报上发表了《教育是立国之本》一文。
【为什么教育是国家的立国之本立国之本是什么意思】陆碧城
上世纪初，面对瞬息万变的时代，她意识到中国已经进入了一个充满竞争的世界，从军事战、商战到学术战。，拿破仑全盛时期，威震全欧，谁能与之抗衡？不过一旦被打败，惊恐万分的乌洛也将全军覆没。如果你认为可以依靠商业战争，古埃及、波斯等国的手工业和商业可以说是繁荣昌盛，现在早已分散到流放的种族中。
学术界是世界上真正持久的竞争力。在她当时有限的理解中，她想到了培根、笛卡尔、孟德斯鸠、卢梭等人，认为他们拥有推动世界的力量。我看到的那种力量是19世纪文明的驱动力。“文明的原动力”——这句话非常精彩，是包括她在内的这一代中国学者难得的理解。一个国家要想出自己的培根、笛卡尔、孟德斯鸠、卢梭，就需要“兴办学校，发展教育”，她认为这是“当今的当务之急” 。

文章插图
那时，新教育还处于起步阶段。与已经渗透了数千年的老式教育相比，它无疑是一颗幼苗。中国人还不明白。因此，她要大声疾呼，为新的教育开拓视野，明确“教育是立国之本”的原则。她说：“教育是立国之本，是社会的枢纽。先懂教育，后懂内政外交，后文化军事准备；手工业可以自由运作，可以自由操作。如果教育不教一日，人的智慧一日不开；”
从旧式教育中走出来，在旧式诗歌方面表现出色的吕碧城热衷于新式教育。当世界的目光都集中在富国强军上时，他却把目光转向了草率的教育，认为繁荣的基础，“不可再生的学校不是普通的义务教育。”
一百一十年过去了，我们的外部环境已经发生了变化，教育已经普及，问题也发生了变化。今天的问题不是教育是不是立国之本，而是什么样的教育才能成为立国之本。书？什么样的教育才有可能产生“文明的原动力”？什么样的教育才能真正开启人的智慧，而不是培养只知自私的人？
陆必成来不及思考、来不及面对的问号就摆在我们面前。说白了，就是要认清教育的目的。如果繁荣是目的，教育只是手段，教师和学生充其量只是机器的一部分，毕竟不是主体。如果说教育的目的是开明人的智慧，即培养头脑健全的人，培养明辨是非的能力，那么培养师生的独立思考能力是第一要务。没有独立思考，一切都在原地旋转。做题、做题、背标准答案、练习应试技巧、传授答题技巧，这样的教育能否成为立国之本，相信答案不言而喻。这样的教育，充其量只能培养出一代代精明自私的人，却不会产生文明的动力。

文章插图
作为立国之本的教育，需要有理想主义的背景，而不是日复一日地陷入现实主义的泥潭。
无论我们追溯孔子的传统还是古希腊的传统，本质上，教育的真正意义在于独立和自由。以独立自由的精神，教师驰骋在知识界和精神世界，学生也同样拥有独立自由的精神，要在知识界和精神世界中寻找，师生，教师和教师，学生和学生，他们的生活相互碰撞，相互连接，课堂内外相互启发，相互建设，相互成就。通过教育每个人的思想天空，进一步扩展每个人的精神翅膀，这种教育是可取的，也是教育现实中的缺失。一旦失去独立自由的精神，教育就永远不会成为立国之本。在普及教育的时代，我们想要什么样的教育尤其值得深思。

为什么教育是国家的立国之本 立国之本是什么意思

为什么教育是国家的立国之本立国之本是什么意思