每个时代的标准都不一样,不能怪古人 。毕竟,在当今社会,女性尊重丈夫、爱丈夫的情况并不少见 。
最好早点放弃这个概念 。男女,无论是亲密关系还是普通关系,尊重是前提,但“尊重”,可以拉下来 。
怎么样,羡慕梁红和孟光的爱情吗?还想跟人挑眉吗?我不想 。
魏宪《高士图》,齐美的真实写照
作为一个艺术博主,和读者一起读完一篇古文,还是要回到艺术上来 。
五代画家魏贤的《高士图》描绘了举起眉毛的场景 。
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▲《高仕图》卷,五朝,魏宪,水墨绢本,纵134.5,横52.5厘米,现北京故宫博物院收藏
我们可以看到《高士图》中间有一个房间,房间里有两个人:坐在沙发上的男人是专心看书的梁红;双膝跪地的女人,正是梁宏的妻子孟光,见孟光郑重地把餐盘端到眉毛的高度,他又出现了,挑眉 。
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▲眉毛案例研究--魏贤《高士图》部分
我们再来看看魏贤的《高士图》这部作品 。虽然这张图是高石图,但我们其实可以发现,图中的风景占了很大的比例 。
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▲魏贤《高诗图》部分
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可见,魏贤的重点不是人物的故事,而是以风景为背景 。
以画面中间的茅屋为界,画面上半部描绘山峦起伏,下半部为茂密的竹林和林中溪流 。
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▲魏贤《高诗图》部分
在魏宪营造的环境中,梁红和孟光身穿朴素,住在简陋的房子里,彰显着崇高的志向,表达了对乡村宁静幽居生活的向往 。
魏贤,南唐朝廷供奉 。《高士图》中结构严谨的房屋,展现了魏贤的画界功力 。
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▲魏贤《高诗图》部分
画史曰魏显”,由殷继钊、吴道元(吴道子)教授 。擅长楼关滚车,高崖巨石,厚实可人,树木茂盛,为唐代所罕见 。”
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▲魏贤《高诗图》部分
《高诗图》中,山石用干毛笔揉搓,墨色强调山的雄伟 。两者的室内家具、陈设、服饰、配饰、建筑风格均符合汉代的规律 。魏贤深厚的文化积淀和深厚的绘画功底随处可见 。
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▲宣和装与赵霁瘦金身题《魏贤高士的梁伯銮》
此画为竖卷,宋宣和年间装作手卷,是典型的“宣和装置”形式 。卷正面镌有宋徽宗赵吉薄金题“魏显高氏梁伯銮” 。
《高士图》至今仍是魏贤唯一流传至今的真迹 。
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▲梁庆彪印章及安以洲(安琪)家族藏品
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▲乾隆题跋
根据徐邦达先生的文章,《高士图》的流通本应是由明太祖的太子王永宁通过,在清初转让给梁庆彪和安琪,然后进入乾隆内宫 。它在清宫里存了两百年,后来流出宫廷,解放后才被故宫博物院收回 。
至此,回想起孟光,终于明白为什么她的形象总是让我耳熟能详 。
孟光让我想起了《平凡的世界》里的何秀莲 。
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