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【邯郸学步意思及启发邯郸学步的意思和道理分别是什么】现在 , 成语“学邯郸”的解释是:有燕国人来到赵国都城邯郸 , 看到了人们美丽的行走姿势在那里 , 所以他效仿 。结果 , 他不但没有学同样的路 , 甚至连原来的走路方式都忘记了 , 只好爬着回家 。
人们不以同样的方式学习是荒谬的 。但是好人要学会走路 , 这更可笑 。然而 , 看起来可笑并不可笑 。其实这个人没学 , 是因为邯郸人走路好 。邯郸学走路还有其他原因 。
《学邯郸行》出自《庄子·秋水》 。是庄子对辩手公孙龙的话的反驳 。我迷路了 , 又回到了耳朵里 。”
从《唯有介子不闻》可以看出 , 邯郸学走路的事 , 当时应该是人尽皆知的 。其他书中没有记载的“守灵” , 可能是一座小城;未成年人称“鱼子” 。邯郸学走路应该是事实 , 不是庄子的废话 。如果只是玩笑 , 那辩手公孙龙是不会服气的 。
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如今 , 模特要学走路 , 士兵要学走路 , 学走路两者兼而有之 。学习就是学习 , 它是用于特殊场合的 。通常 , 没有人学会走路 。为什么这个寿龄小伙子要到邯郸学走路?知道了古礼 , 问题就明白了 。
《礼记》写于周朝 , 距庄子时代不远 。这是一本专门规范礼仪的书 。人们必须遵循书中的指示 。其中 , 《曲礼》篇讲礼节 , 走路的规矩很多 , 如“见父亲坚持 , 不说进不敢进 , 不说退不敢退 。”、“人子……不要走在马路中间”、“跟着俞先生 , 不要过马路和别人说话 。当俞先生挡路时 , 向前走 , 直立手拉手” , “从长老到山 , 村(对)长老见 。不指城 , 不召城” 。“等你去大厅的时候 , 声音就会响起 。” “外面有两个姑娘 , 听见就进 , 没听见就不进 , 进屋要往下看 。”不要跟 。”“势”是走快的意思 , 这在很多场合是不能接受的 , 在某些场合必须跟 。“上东阶时右脚在前 , 上西阶时 , 左脚在前 。”无论上哪一步 , 都有规定要踩哪只脚 。
以上只是一个例子 , 再繁琐的讲就足以让人头晕目眩 。走路的礼仪有很多 , 不学习是无法掌握的 。那守灵青年应该是预备贵族 , 所以他必须先学会走路 。其实不光是寿陵的年轻人 , 当时所有的贵族青年 , 都要先学会走路 。邯郸是赵国的都城 , 也是最有礼节的地方 , 所以小镇上的寿陵青年来到邯郸学走路 。
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学走路还有一个重要的原因 , 那就是裴茗玉 。玉是古人品质和身份的象征 。玉佩不仅是用来看的 , 也是用来听的 。
《诗经·秦风·终南》:“君子终 , 穿衣绣衣 , 佩玉将军 。” “剑江”是人走路时发出的玉音 。《礼记·玉藻》:“穿衣时 , 学其貌 , 观玉声 。”穿好衣服后 , 出门前要检讨一下自己的容貌 , 听听佩玉的声音 。《礼记·玉藻》也说:“古时君子必戴玉 , 右正教 , 左宫羽 , 偏用“才气” , 修行“四侠” , 周归于规矩 , 妥协归来 。 , 且规矩先进 , 抱则退则举 , 则玉声响 。他走路会唱歌戴玉 , “揖”、“举”等手的动作 , 使玉的声音与“彩七”“四夏”的节奏相匹配 , 玉应该是很悦耳的 , 在刘宗元的《小石池》中 , 他写道“隔竹 , 水声如响 , 心悦” , 就是形容水声之美 。玉声 。
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