解密：清朝晚年的曾国藩到底该不该激流勇退？( 六 ) _生活百科

因为湘*大队人马的解散，东南局势变得平稳起来。不仅仅是曾国藩，很多人都为此松了一口气。不过让曾国藩稍感宽慰的是，庞大的湘*水师保留住了——原先的湘*水师改编为长江水师，纳入了朝廷的正式编制，这一点，对于湘*很多弟兄，算是有了一个交代。值得庆幸的还有淮*的保留。以李鸿章处世的圆滑和机智，倒是可以成就一番事业的。淮*也算是他的部队，是他命令李鸿章一手组建的。把淮*留下来，是一件好事。有淮*在，自己就会很安全。况且，现在战事还没有真正平息，在北方，捻*异常活跃，淮*打仗剽悍，装备好，对北方也比较熟悉，去担当围剿任务更为适宜。至于其他方面，除曾氏兄弟的直辖湘*被裁撤之外，左宗棠部湘*也由六万余人裁去四万多，其余江西、湖南等地的湘*也大部遣散。这支庞大的队伍，就像秋天里的树叶一样，一阵风吹来，就慢慢凋落了;也像一块冰一样，泡在水中之后，慢慢地就消失了。一段时间之后，曾国藩的情绪变得平稳了，这一切，跟万事万物其实都是一个理，每个事物的诞生都是有使命的，使命结束了，自己的末日也就来临了。这也是湘*最好的归宿，也是曾国藩自己最好的归宿，也才有我们今天真正对曾国藩佩服得五体投地的话语，也才有曾国藩成为中国近300年来第一完人的赞誉。
“倚天照海花无数，流水山高心自知。”意思是倚天观海，阳光照在海面，海天一体，浪花飞腾，动人心魄;这种壮观的景象，无疑对任何人都是一种诱惑;而我此时的内心却犹如这流水高山，不为所动。他以此联答之，也就是告诉诸人，这才是他毕生所要追求的人生境界——要做克己修身清高淡雅的圣贤而不愿去称王称帝。
而我则不知天高地厚地认为曾国藩的这句集句联“倚天照海花无数，流水山高心自知” ，是成就了他自己心目中的圣贤，却耽误了我们中华民族的国运!
先说成就了他自己心目中的圣贤。他自己心目中的圣贤，其实就是儒家文化的传统教义：忠君报国，立德、立功、立言;举兵起事，反叛朝廷，自立为王，这是儒家传统文化所不能容忍的。当然，儒家文化在漫长的历史长河中有它的合理性或进步性;但是，随着历史的发展，尤其是在历史处在大变革的时代，或呼唤着变革的时代，儒家的这种传统教义，就明显地显露出它的历史局限性和落后性。
曾国藩所处的时代，是清朝的晚期，国之上下，显露出的尽是衰败颓废的景象。满清政府腐败无能，国内反抗的火焰此起彼伏，国际列强欺凌瓜分中国愈演愈烈，广大人民处在水深火热之中。在这种情势之下，还去奢谈什么忠君报国，成就传统教义上所谓“三立” ，岂不是愚忠!置天下苍生于何处?置拯救中华民族的国运于何处?真正的智者和圣贤，应当顺应大道，顺应澎湃激荡的时代潮流前行，而不是抱残守缺，畏手畏脚，彷徨不前。历史上商汤周武就是这样的智者和圣贤!