《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱 _大方广佛华严经

这句话一般认为是从《华严经》中总结出来的。从字面上看，不忘初心，才能得到有始有终的圆满。不忘初心，就会找到人生正确的方向，坚定地追求，达到初心。

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【《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱】

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心之初纯洁、温暖、美好，她是人生开始的希望和梦想，事业的开始承诺和信念，在铅染满时遵守和坚持。

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一个人做事，坚持自己最初的信念，最终会成功。
来源：
“不忘初心，生生不息”在华严经的部分经文中有解释，并没有原句。译后语言通俗，推理直截了当。大部分人看到后都会有感觉，所以《华严经》的说法流传开来。
《华严经》原文：

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《大方广佛华严经》第十七卷：三世界一切如来，三世界一切佛，我不在乎初念。《大方广佛华严经》第十九卷：如菩萨本心，不合后心。
什么是“初心”和“初心”？慧月法师是这样解释的：是我们入佛的开始，是我们心中成佛??利生的心，是求法求道的最真挚、最单纯的心愿。在佛教中，最重要的就是这个本意。在动荡多变的世界里，心是最真实的；诸心，菩提心最稳；在持续的菩提心中，第一心是最宝贵的。有了它，我们就可以开始成佛之路，只有有了这个初心，我们才能成为真正的一心一志，共同经历生死。
从佛教、道教和儒家的角度来看，本心是真理之心、灵魂之心、心之心、无罪之心。所谓心意皆听从（孩子听从，就是听从，被控制，也就是执着），也就是执着和痴（也叫妄念），所以《老君长清净经》：有妄心，即人生贪，烦恼妄，身心忧，生死徘徊，时常沉入苦海。所谓总，就是有始有终，也就是完美。所以，不忘初心，总能始终如一。从儒释道的角度来看，就是不失初心，不忘初心，活在本性之中，就是圆满的境界。又名《老君常清净经》：人若能常清净，天地万物皆归，应常静常清净。从人生的角度来说，就是：不迷失初心，始终如一地保持初心，终将成功。
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