带你深入了解花和尚鲁智深鲁智深性格特点及情节概括 _鲁智深

1 鲁智深版本源流
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深作"花和尚鲁智深"，与水浒传基本一致。在《大宋宣和遗事·亨集》中："宋江读了，口中不说，心下思量：'这四句分明是说了我里姓名。'又把开天书一卷，仔细观觑，见有三十六将的姓名。那三十六人道个甚底？......花和尚鲁智深。"其中并未提及他出家前姓甚名谁，身居何位。

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康进之《梁山泊黑旋风负荆杂剧》第三折,有"谁不知你是镇关西鲁智深,离五台山终落草"的道白。虽然提到"镇关西"的绰号,所指却并非渭州的恶霸屠户,而是关西和尚鲁智深本人。
由此可见，"鲁智深"最初的形象出场并非以《水浒传》中"经略府提辖"的身份，而是直接展现了"和尚"身份，甚至本名也未考证即《水浒传》中的鲁达。绰号在不同版本中也不尽相同。由此，《水浒传》将各个版本中的鲁智深进行整合，赋予鲁智深一个完整的人生变化过程。首先是给了他俗名"鲁达"，用以达字暗示鲁智深后来的命运通达，同时表现人物"达则兼济天下"的品性。"镇关西"绰号的转移，我认为是减少了鲁智深身上的凶性，或者说将他凶残的一面转化成另一个人，而鲁智深杀死了郑屠，也就是杀了凶残的自己，从而走上正路，成为一个侠僧。

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2 "鲁莽和尚"在《水浒传》中的表现
侯会在《鲁智深形象源流考》中对鲁智深形象的出现历史也进行梳理，并根据其"鲁莽和尚"这一特点，对话本文学中相似形象进行分析且从这一角度推测鲁智深"鲁莽和尚"形象的来源。另外，作者还提到说话艺术另一形式——戏曲中也有"鲁莽和尚"，并且推测对鲁智深的影响颇深。如金人董解元《西厢记诸官调》中的法聪和尚,元人王实甫《西厢记杂剧》中的惠明和尚,便都是莽和尚画谱中有声有色的形象

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那么在《水浒传》中鲁智深的表现又如何呢？鲁达初次出场时显得烦躁，并且文中几处用"焦躁"来形容，一是叫李忠吃酒时，李忠因要卖药讨钱，鲁达便将看客都撵走了，二是陆史李三人吃酒说话时，金氏父女在隔壁哭声扰人，"鲁达焦躁，便把碟儿，盏儿都丢在楼板上。"这里就表现出鲁智深的鲁莽的一面。在倒拔垂杨柳情节中，鲁智深将柳树拔出来的场景被林冲看到，两人就此相识，并结为弟兄。正应了前面"遇林而起" 。二人在处理与高衙内的冲突上表现处鲁智深鲁莽的同时，还可以看出鲁林二人性格对比。林冲此时还是及其隐忍的，与鲁智深的豪气形成鲜明对比。

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3 酒肉之徒
鲁智深在初期当和尚时可谓是六根不净。不仅酒肉尝遍，还会在喝醉之后大闹寺院。在五台山中打坏山门，在大相国寺又聚拢"小弟" 。可就是这样一个屡屡犯戒的伪和尚，在小说中绝不会碰触"色戒" 。在救金氏父女时，小说对金翠莲有一番容貌描摹，诸如"袅娜纤腰"、"蛾眉"、"粉面"、"香肌"等。可是鲁智深没有动容，并且在帮助了那妇女之后也没让女子嫁给自己之类的情节，其后在桃花村、瓦罐寺也同样如此，未曾出现鲁智深对女子产生感情的描写。似乎鲁智深是一个无情之人，可是他对兄弟之情又极为看重。并且在小说中，即使为鲁智深安排了一个完整的俗世身份，也是无家的人。或许是为了应和他所对的星宿——天孤星。鲁智深一生无父无母无兄弟，无妻儿，孤单一人。这样的一个形象，虽然结局安详，但回顾一生，终究孤身一人，不免凄凉。

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