我们说耆那教是反对婆罗门教的 , 所以像耆那教、佛教这些宗教和婆罗门教最大的区别就是 , 在婆罗门教的世界观中 , 人是有等级之分的 , 也就是种姓制度 。
种姓制度最早是雅利安人入侵印度带过来的东西 , 目的是为了确保雅利安人的统治 。保证统治要怎么做 , 当然就是对整个社会的人员进行分工 , 所以在种姓制度当中 , 人被分为负责宗教事务的婆罗门 , 负责王国治理的刹帝利 , 负责农业商业的吠舍 , 还有伺候服务别人的首陀罗 , 最低的那就是不可触碰的贱民 。
当然 , 婆罗门教现在已经不存在了 , 现在印度人主要信仰印度教 。印度教和婆罗门教是什么关系?印度教的别名是新婆罗门教 。所以懂了吧 , 婆罗门教实际上是印度教的前身 。但是 , 印度教在继承婆罗门教的同时 , 又融合了佛教、耆那教的一些思想 。这怎么体现呢?如果你了解印度教的话 , 你就会知道印度教它是相信轮回和灵魂解脱的 。是不是很耳熟?对 , 轮回和灵魂解脱 , 这就是佛教里面的东西 。
那印度教究竟是什么时候产生的呢?这个真不好说 , 因为印度人不重视记录历史 , 你看连释迦摩尼那个时候出生的 , 印度自己都给不出答案 , 还要按照中国的古书来界定 , 更别说更早于这个时期的历史 。
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印度教没有像佛教、耆那教有明确的教祖和经典 , 它是长期社会发展过程当中潜移默化而成的 , 但这就造成一个问题 , 就是:杂 。杂到什么程度?印度教内部分成四个教派 , 像这个毗湿奴派 , 湿婆派 , 等等 。而且他们内部的教义之间是有矛盾的 , 很多不能自圆其说 。所以有些教派后来就独立出来发展成另外一个宗教 , 比如现在印度还存在的锡克教 , 现在印度信这个教的人比佛教还多 。
但是印度教有它比较明确的兴起的一个时间 , 这就是笈多王朝 。孔雀王朝在灭亡之后 , 经历外族入侵几百年 , 到了公元320年的时候建立了笈多王朝 。这个王朝信仰印度教 , 所以印度教的这个时期就发展迅猛 。当然 , 这个王朝比较好的地方在哪里呢?就是他的王室成员虽然信仰印度教 , 但是并不排斥其他宗教 , 对于宗教信仰基本上采取一个宽容的政策 , 所以在这个时期 , 印度教、佛教还有其他宗教都是比较繁荣的 。
印度教的特点 , 我们说虽然它内部的交易有很多是自相矛盾的 , 但是还是有它内部共有的特点 , 主要有以下这么几点:
第一个特点是信仰吠陀 。吠陀是什么?就是印度的史诗 , 是婆罗门教的经典 。
第二个特点是信仰多神教的泛神论 。印度教绝对是多神论 , 它里边的神多的你可能都数不过来 , 数不过来怎么办?他们就拜其中的一个他们自己想拜的那个神 。可是注意哦 , 他们虽然信自己的拜那个神 , 但是并不像一神教一样否认其他人拜的神是神 。
然后第三个特点就是我前面有提到的 , 他们相信轮回和灵魂解脱 。
你可不要小看印度教 , 虽然现在世界三大宗教当中没有它的位置 , 但是从信仰的人数上来看 , 它其实才是世界第三大宗教 , 而且很有可能随着印度人口的增长 , 在未来超过伊斯兰教成为第二大世界宗教 。因为据统计 , 印度教现有信徒已经达到了10.5亿 , 而伊斯兰教的信徒多少呢?11亿 。
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