酒鬼、酒闹、酒腻子和酒依赖均同为一个级别的,这种人喝起酒来,“一辆二两不算酒,三两思量漱漱口,五两六两不松手,七两八两扶墙走,一斤酒墙走人不走 。”好酒贪杯,嗜酒成瘾 。
人活着世上,偶尔醉酒算不得酒鬼,最多只不过算是临时戴一把“酒鬼”的面具罢了 。会喝酒的人,一次“酒鬼”没当过,应该说算是一件憾事 。每天和“二两”,不算酒鬼 。偶尔一次喝酒二斤,不至于到了“墙走我不走”的地步,也算不得酒鬼 。
酒闹,也有人叫他“闹酒炸”,多发生在“较劲阶段”,借着酒劲,空话、大话、疯话喋喋不休,没完没了,指不定你说的那句话他不爱听,就和你杠上了 。说白了就是找茬口,耍酒疯 。“酒炸”有两种,一种是在酒桌上“炸”,另一种是回到家里跟老婆孩子“炸” 。这种人以酒壮胆,无知无畏,不见棺材不落泪,建立棺材也白落泪 。
酒腻子 。宋代太子中允石延年,说他是酒腻子,应该是名副其实 。据宋沈括《梦溪笔谈·人事》介绍,石延年曾创造出来不少怪异而又荒唐的饮酒方式 。例如,他与人痛饮之时,蓬乱着头发,赤着双脚,带着枷锁,称这种环境方式为“囚饮” 。与他人在树上喝酒,称这种喝酒方式为“巣饮” 。与他人喝酒,用稻草杆儿束身,称之这种喝酒方式为“鳖饮” 。夜晚与他人不点蜡烛,称之这种喝酒方式为“鬼饮” 。与他人喝酒,一会儿爬到树上,一会儿跳到树下,称之这种喝酒方式为“鹤饮” 。总是名堂稀奇古怪,随心所欲 。
相传石延年任海州通判的时候,一天,酒友刘潜来访,两人坐下来就开始豪饮 。一直喝到五更天,眼看着酒就要喝光了,但酒兴未尽 。看到船上还有一斗多醋,于是把醋全部倒如剩下酒里,又开始狂饮起来,等到把酒醋全部喝光的时候,天已经大亮了 。据说,宋仁宗爱其才而劝石延年戒酒未果,中年早卒 。
酒腻子,早期人们认为这种人因为沉湎于酒,而迷失性灵,沉沦自戕,道德水准低下,意志力薄弱 。嗜酒如命,醉生梦死,没出息,没德行 。并骂他们“酒鬼”,危害家庭,影响环境,应该加以限制和惩罚 。实际上,这是一种偏见 。科学研究表明,长期过量饮酒导致对酒精形成的依赖,如同感冒、高血压、糖尿病一样,是一种疾病 。
据北京大学精神卫生研究所统计,1982年我国酒精依赖的发病率仅为0.16%,到了1990年酒依赖的发病率已经上升了3倍,且酗酒者出现低龄化现象 。中南大学医院成瘾医学学者孟刚认为:“中国人解决了温饱问题,有了酒喝,也有了更多的社交机会与社交需要,喝酒的机会增加了,“酒依赖”也就曾多了 。此时,我们应该看到经济基础的改变,引起了上层建筑内容文化的变迁,而此时酒文化正在作为经济的中介,影响着“酒依赖” 。
“酒依赖”的病因有环境因素,也有遗传因素 。他们饮酒不单单是作为一种乐趣或需要,同时还未了宣泄郁闷和压力 。酒,能宣泄压力,也是最简捷的途径,但不是有效的 。治疗酒依赖症,不能单纯寄予药物和医生,亲情关怀自我约束及环境更为重要 。因为除了酒以外,我们还有健康、亲人和朋友、以及工作等更多更好的乐趣 。
【饮酒人的“角色”有哪些? 中国之最大允石】
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