初禅吧,入了初禅就没有*( 二 )


入了初禅就没有性欲

初禅吧,入了初禅就没有*

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无论初禅 , 还是二禅、三禅、四禅 , 乃至九次第定 , 都没有断除性欲 。定中伏住霪欲烦恼 , 出定立即回复 。
彻底断除性欲 , 是证阿罗汉果 。或者菩萨初住以上 。因为彻底断除见思惑 , 已经超出三界 , 所以再也没有三界中的欲望 。而四禅八定的禅定是没有出三界的 , 即使是“非想非非想定”也还是在三界中的“非想非非想天” , 所以性欲仅仅是压住而已 。
初禅初发之相如何?
初禅吧,入了初禅就没有*

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行者趺坐调息 , 从粗住细住 , 得欲界定 。次后身心泯然虚豁 , 失于欲界之身 , 坐中不见头手床敷 , 犹若虚空 , 是为未到地定 。若渐深入 , 经一日乃至七日 , 或一月乃至一年 , 定心不坏 , 守护增长 , 忽觉身心凝然 , 运运而动 , 当动之时 , 还觉渐渐有身 , 如云如影 , 动发 , 或从上发 , 或从下发 , 或从腰发 , 渐渐遍身 , 动触发时 , 功德无量 。略说十种善法眷属 。与动俱起:一定、二空、三明净、四喜悦、五乐、六善心生、七知见明了、八无累解脱、九境界现前、十心调柔软 , 此为初动触相 。如是或经一日 , 或经十日 , 或一月四月 , 如是一年 。复有馀触次第而发 , 所渭八触:一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑;复有八触:一掉、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软 , 共十六触 。发时悉有善法功德 , 眷属如前 , 是为初禅初发之相也 。