“天下锦绣出蜀锦”幕后的历史“蜀，葵中蚕也”( 二 ) _蜀锦

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花楼木织机
中国的古代统治者向来重家抑商，手工业者向来就是他们眼中的二等公民。就算是有“天下英雄，曹、刘”之名的曹操，“生子当如孙仲谋”的孙权也不能免俗。诸葛亮的高明之处就在于他能审时度势，他从汉代大儒扬雄的《蜀都赋》中“尔乃奇人，自造奇锦”的词句中明白了世人对蜀锦的惊叹；从税收报表中得知了蜀锦已成为益州的支柱产业后，不但没有像曹、孙二人一样重家抑商，把手工业看成不务正业，反而下达《言锦教》，让蜀国从上到下都知道：“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦尔耳。”在颁布官文后，他又设立锦官，创立了官、商、民联办的织锦机构。甚至在自己的官邸周围植桑树八百株为示范，号召农民植桑养蚕，为蜀锦织造提供原料。为了给蜀锦的销售提供保障，借南征孟获之机，他向西贯通了身毒古道，维护通行东南亚和印度的南方丝绸之路；向东重修了汉初韩信“明修栈道，暗渡陈仓”而毁掉的秦岭古道，为蜀锦抢占中原市场提供了保障——蜀锦让中国的纺织业第一次从旁门左道上升到了国家利益的高度。
大批的蜀锦远销魏国，用敌国人的腰包来充实自己的财政收入，连魏文帝曹丕也发出“前后每得蜀锦，殊不相似”的感叹——蜀锦成为了强国富民的保障；刘备东吴招亲取孙策之妹为妻，用蜀锦作为聘礼；诸葛亮南征孟获，把织锦方法传授给西南少数民族，作为“攻心计”——蜀锦成为了一种外交手段；送到了东吴的蜀锦，促进了东吴的织织业的发展，最终在东吴的首都所在地，现在的南京，诞生了“四大名锦”之一的云锦。西南少数民族在蜀锦的基础上苗族发明了“武侯锦”，侗族发明了“诸葛锦”，而壮族则发明了“四大名锦”之一的壮锦——蜀锦成为了中国织锦业的黄埔军校。
蜀锦作为中国最为古老的织锦，他的顽强生命来源于它与时俱进的基因：在秦汉之时，它以富于民族特色和地域风格的纹样博得了全国人民的喜爱；在隋唐之时，它又用鲜明亮丽的色泽，雄浑壮美的意境，灵活多变的纹理契合了那时兼容并包的时代精神；到宋代时，社会成为了文人社会，这时的蜀锦又摇身一变成为素雅柔和的典型；至明清之后，经济中心南移，云锦、宋锦崛起后，蜀锦失去皇室垂青后，一度迷失，但是很快，蜀锦艺人放下了自己织锦“老大“的身架，吸收了江南织锦的制造工艺术，把自己对生活和自然的热爱融入织锦之中，让蜀锦最后一次放出异彩，织造出了“清末三绝”之称的“月华锦” 、“雨丝锦”、“方方锦” 。1908年，在巴拿马博览会上荣获金奖；1917年，在南洋博览会上夺得国际金奖；1937年，在美国纽约的万国博览会上获得“东方美人奖”——蜀锦在海外小试牛刀让所有人惊艳，然而自此以后，我们再也看不到它在国际舞台上的表演。

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全套蜀织锦工艺流程展示
它再一起吸引起人的目光时，是在2006年，被评为国家级非物质文化遗产；2010年，入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目，成为了濒危物种。
四大名锦之中，南京云锦因为固守“皇家织物”的标签，在皇权逝去，经历了近百年的低迷后，近年来以奢侈品的身份出现在公众面前，成为名贵的代名，可谓“成也皇家，败也皇家”；广西壮锦则依托于壮族，曾经融入了壮族人民的生活起居，然而当商品经济无孔不入的渗透进每个壮族人生活时，壮锦也正慢慢失去赖以生存的土壤；苏州宋锦，则早已成为了过眼烟云，织物只能在博物馆中得见，工艺也只偶尔出现在“四大名锦”的对比中。