揭秘：宋江惜以婚姻视角看宋江的悲剧 _宋江

从宋江这方面说，委实有些冤枉。纳妾本非他的本意，自己出于无功利目的的好意，像平时在街上播撒“及时雨”一样，对濒临绝境的婆惜母女解囊相助，不料却被黏上。发现婆惜不忠后，自己本也没去计较，没像武大郎那样去捉*，只图落个清静。他本就没太重视这个“家庭” 。没把婆惜当作正妻，是因他笃信“父母之命”的婚姻才是合法婚姻。失去婆惜的心，屈辱不平是有一点，但总体来讲，对他只等于破了点财，而对破财他是不太在意的，因为他没有把发财当做人生目标。
可是，那位准岳母大人为了自己的目的，又硬把他拉到婆惜床前。这次，婆惜不仅不给面子，也不给身子，还恩将仇报，借机要挟，贪得无厌，直至气得老宋情急之下激情人，终于踏上了不归之路。
《水浒》作者正是站在宋江角度讲述这个故事的，因而读者读后大多同情宋江。当然，也有读者暗中盼宋江早日上山，开始“割命”大业，觉得这样也好。
其实这个故事还有另外两种讲法，就是分别从阎婆和婆惜角度来讲述。
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阎婆是这个故事的发起者，是这个“家庭”的组织者。她极力撮合宋江与女儿的关系，本无可厚非：作为外地人，又刚*了老头，无依无靠，自己和女儿没有固定收入、固定经济来源，郓城县政府也无发放救济金或最低生活费用的意思，渐入老年的她总得为自己想条后路。这时，阎婆遇到了公务员宋江。她感觉此人在当地有些势力，看他那出手大方的样子，经济应相当宽裕。实地调研之后又确认其尚无妻室。于是，她毫不犹豫傍上了这个靠山。
果然，女儿与宋江搭上之后，她的物质生活水平大幅度提高，社会地位也不同以往：原来穷得*了老头连棺材都买不起，如今在县城黄金地段买了楼房，屋里家具一应俱全，女儿“满头珠翠，遍体金玉”，自己也置办了“若干头面衣服”，鲜鱼嫩鸡时新果子随便买了吃，革命小酒天天喝，先于全国大多数人民进入小康，而且遇到混混唐牛儿，敢对他张口就骂、伸手就打。
只可惜女儿不听话、不顾她的良苦用心，只为追求个人幸福或性福，竟将与唯一靠山的关系搞破裂。尽管老太婆有嘴有心，但女儿一*，“女婿”一跑，她立刻又堕入深渊，除了女儿相好张文远，街上衙里竟无一人替她说话，放任人犯潜逃，最后自己还是不免孤零零穷*的命运。
婆惜从小生长于京城，父亲活着时喜欢唱流行歌曲(诸般耍令)，教得她也学会了。可惜那时没有快男快女好声音一类选秀机会，父母见在京城不能发展，竟异想天开，在没事先联系好的情况下到小县城来投靠亲友寻找机会，不料小县城的人“不喜风流宴乐”，不能欣赏他们父女的才艺，机会反不及在东京老家。父亲暴*，绝望之际，她和她妈都有些后悔：由于她从小能歌善舞、很有*，长得又标致，在京城做上等妓女机会本来多的是，当时只觉得上等妓女也是妓女，不肯答应，这下生存都成了问题!
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柳暗花明。母亲给她找了个比当上等妓女强得多的做小妾的工作。开始她也是满意的，但她根据马斯洛需要层次理论，在解决了温饱之后，又追求起爱情和精神生活。刚同居时，身体正常的宋江也满足了她的生理欲求，夜夜与她一处歇卧，但新鲜劲儿一过，二人的年龄差距显示出来，事业心极强的宋江又沉浸在其工作中，“渐渐来得慢了” 。她发现了宋江只拿她这当旅馆的事实。恰在此时，出现了宋江同事、风流帅哥张文远。这张文远一样是公务员，却比宋江懂风情。于是干柴烈火，文远婆惜背着宋江频频幽会。