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马祖道一有一天傍晚 ， 师徒四人在一起看月 。师问：“正这样的光景怎幺样？”西堂答：“正好供养 。”百丈答：“正好修行 。”南泉则拂袖而去 。马祖说：“智藏是参读经的主儿 ， 怀海是位禅家 ， 只有普愿 ， 超然物外 。”日面月面唐宪宗贞元四年的正月 ， 马祖在建昌登石门山 。在山林间漫步时 ， 见洞壑平坦 ， 心生爱意 ， 对身旁的人说：“下个月我的这把老骨头就要到这里来了！”回到寺中后 ， 就显出病症来 。病中有一天 ， 马祖大师突然表现得不安 ， 院主就问：“和尚这几天尊候如何？”
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马祖道一“日面佛（寿命为1800岁） ， 月面佛（寿命只有一昼夜） 。”马祖回答 。这是马祖灭前留下的最后一则公案 ， 后人多有参解 。有人用左眼是日面佛、右眼是月面佛解释 ， 《碧岩录》说都是“没交涉” ， 不相干 。有位尼总持重病 ， 作颂：“气绝绝精绪 ， 举意意无路 ， 瞬目尚无小 ， 常年不出户 。”颂被一位芙蓉道楷禅师见到 ， 说：“只此一颂 ， 自然绍得吾宗 。”是说此颂有马祖当年日面佛、月面佛的禅境 。人在死之将临的病中 ， 万念寂然不起 ， 只有生命的本能在动 ， 是最易由此自见心性的 ， 马祖的“面佛”或许就说的是这种境界 。得法弟子百丈怀海百丈怀海禅师是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣 ， 唐代禅宗高僧 ， 是中国禅宗史上的重要人物 ， 禅宗丛林清规之制定者 。原籍太原 ， 远祖因西晋怀帝永嘉战乱 ， 移居到福州 ， 俗姓王 。唐中叶时由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾 ， 百丈怀海为求禅宗发展大胆进行教规改革 ， 设立了百丈清规 ， 这对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献 。其门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗 。西堂智藏西堂智藏禅师（738年－817年）是马祖道一禅师的着名弟子 。俗姓廖 ， 南康（今江西赣县）人 ， 23岁师从马祖于临川西里山 ， 又七年遂受法 。马祖去世前不久 ， 智藏自钟陵（今江西南昌）至龚公山结茅而居 ， 益为门人所重 。智藏是马祖的大弟子之一 ， 在马祖门下占有重要地位 。南泉普愿南泉普愿法师（748年~834年）是马祖道一的得意门生 。俗姓王 ， 郑州新郑（今河南新郑县）人 ， 是禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子 。他九岁时跪请父母同意他出家 ， 投奔密县大隗山大慈禅师学习禅道 。他刻苦勤勉 ， 守志不渝 ， 从事劳作 ， 手足出茧 ， 长出冻疮 ， 也毫不顾惜 ， 因此深得大师喜爱 。普愿法师承袭了马祖道一“平常心是道”的学风 ， 重视在日常生活中的修行 ， 将洪州禅风发扬光大 。人物评价据宋代希叟绍昙所撰《五家正宗赞》说他容貌奇异 ， 牛行虎视 ， 舌头长得可以触到鼻 ， 脚下有二轮文 。日本哲学、佛学、汉学大师铃木大拙指出：“马祖为唐代最伟大的禅师” 。新文化运动领袖、曾任北京大学校长的胡适称马祖为“中国最伟大的禅师” 。后世纪念宝峰寺宝峰寺为马祖道一的重要道场 。位于江西省靖安县城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨 。初名为“泐潭寺” ， 又名“法林寺” ， 因坐落在石门山内 ， 故有“石门古剎”之称 。该寺为江南着名古剎 ， 向来在东南亚、日本、朝鲜等地享有盛名 。捨得塔唐贞元七年（791年） ， 左僕射德尔奉德宗圣旨来为马祖建捨得塔 。文化节什邡市于2005年举办了首届马祖文化节 ， 首次向世人传播了禅宗一代宗师马祖道一及其“马祖文化” 。2009年正值马祖诞辰1300年 ， 什邡市举行第二届马祖文化节大型纪念活动 ， 进一步弘扬马祖文化 ， 在四川什邡马祖罗汉寺举办的马祖文化节主题为“传承马祖文化 ， 和合天地十方” ， 中国佛教协会会长一诚长老等诸山长老、专家学者共聚一堂 ， 共话如何弘扬和传承马祖文化 。图书马祖道一与中国禅宗文化