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周惑褒姒【周惑褒姒】周惑褒姒指周幽王烽火戏诸侯招杀身灭国之祸，来自于《国语》 。
基本介绍中文名：周惑褒姒
典源：《国语》
释义：周幽王烽火戏诸侯招杀身灭国之祸
同源典故：周惑褒姒 周褒媚己
典源《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉～255～周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服 。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡 。今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：「挟以衔骨，齿牙为猾 。」我卜伐骊，龟往离散以应我 。夫若是，贼之兆也，非吾宅也，离则有之 。不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙，以猾其中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣！
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周幽王与褒姒释义周幽王为褒姒“烽火戏诸侯”终招杀身灭国之祸 。
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褒姒像同源典故周惑褒姒 周褒媚己 举烽 褒女 褒女惑周 褒女灭周 褒女笑 褒姒烽火
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褒姒雕像示例作者诗题诗句唐彦谦登兴元城观烽火褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无 。李商隐华清宫未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘 。李白雪谗诗赠友人妲己灭纣，褒女惑周 。天维荡复，职此之由 。李华咏史十一首之十一周王惑褒姒，城阙成陂陁 。王翰飞燕篇明明天子鹹戒之，赫赫宗周褒姒灭 。罗虬比红儿诗红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽 。