成吉思汗祭典( 二 )


成吉思汗祭典

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成吉思汗陵园主要内容成吉思汗陵是历史伟人成吉思汗英灵供奉之地,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市(原伊克昭盟伊)金霍洛旗霍洛苏木,这里具有独具一格的成吉思汗传统祭祀活动 。成吉思汗是蒙古族崇敬的民族英雄 。他在十三世纪初统一了蒙古各部,建立了蒙古汗国,横跨欧亚两洲,震撼世界,被称为"一代天骄" 。成吉思汗1227年病逝后,按照当时的习俗实行了秘葬 。蒙古族为了纪念自己最杰出的领袖,在漠北高原建立了成吉思汗陵寝"八白室"(即八座可以移动的白色蒙古包),收集成吉思汗遗物供奉在"八白室"中的灵柩内 。
成吉思汗祭典

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成吉思汗陵园成吉思汗祭祀主要是表达对长生天、祖先、英雄人物的崇拜,祭奠中再现了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式,诸多富有特色的珍贵祭器则表现了草原民族对大自然和动物的艺术审美观念 。凡到过鄂尔多斯的客人,没有不去成吉思汗陵游览的 。拜谒成吉思汗陵,倘亲眼目睹祭典活动,则是件庆幸的事 。成吉思汗是蒙古族的祖先,是牧人们心中的神灵 。所以,成吉思汗陵祭典活动保留了700多年,至今长盛不衰 。成吉思汗祭典,汇集和保留了蒙古族古老而崇高的祭祀方式,其祭祀中的一言一行、一举一动都已成为我们今天领略古代蒙古族习俗的形象化的资料,并且是蒙古族古代历史文化中,最珍贵最难得的一份宝贵遗产 。祭典成吉思汗,一年中有30多次 。例如:把成吉思汗视为祖先、神灵,祈求保佑,而随时举行的奉祭,有人正月到十二月,每月都有固定日期祭典的月祭;有元世祖忽必烈钦定的四时祭(即四季之祭:春天的马奶祭,夏天的淖尔祭,秋天的禁奶祭,冬天的皮要祭);举行盛大的祭典时,有九九八十一只羊背子,有三九十十七樽白酒等等 。“大典”要由鄂尔多斯部的济农主祭,由各旗札萨克陪祭 。而当守陵人中一人带头高诵《伊金桑》祭词盛大的祭典便正式开始,随之燃起香柏,焚烧了整个世界的邪恶 。在这种环境里,能使所有参祭的人们,都仿佛置身于一个古老的时代,似乎感受到了远古社会那种扑朔迷离的时代气息 。
成吉思汗祭典

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成吉思汗祭典诵毕《伊金桑》,司祭者用一根木叉叉起一块大的羊尾,凑近火撑上烤炙,眼见到旺盛的火苗燎到了肥尾的时候,司祭者又诵起《祭灶词》。念毕《祭灶词》,再用叉着的羊尾,去涂抹火撑的三条腿儿 。接着再把圣酒向水中拨洒三次,众人把分到的一小块羊尾与针茅、榆木片等一同投入火中 。这通常是成吉思汗祭典中的祭灶仪式 。祭灶祭灶之后,主祭、陪祭和所有参祭者次虔诚地跪在红色的地毯上,双手举起来,托着长长的哈达,一名官运亨通陵人,站出来祝颂 。献完哈达,再献酥油灯,高诵各种祭词,对成吉思汗和他的四个弟弟,四个儿子以及跟随他戎马一生的、诸多的着名将领进行一番至高至上的讚扬手,另外的守陵人,抬着银制的五叉盘,把盘中摆好的羊背子,朝着成吉思汗的灵柩献上,同时,又将一首优美动听的祝祷词奉献上 。接下来,守陵人拉起了马头琴,敲起了马头板,高声唱起了马头板歌 。这时,伴随阗古老悠长、凄凄呼唤、谜一般无法理解的十二支马头板歌声,济农札萨克们,都毕敬毕恭地向自己的嫡系祖先,献上圣洁的酒 。最后由众人唱一首“大歌”,吟诵一遍“伊克乌其克”,便开始分享祭典成洁思汗的有福份的羊背子了 。至此,一个程式複杂、规则明确的祭典活动宣告结束 。无数的牧人,踏着牧歌,迎着火红的晚霞,一路喜悦地纵马奔向了草原深处 。