西湖十景之一南屏晚钟( 五 ) _生活百科

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绍兴九年，改赐净慈报恩光化寺额。复毁。孝宗时，一僧募缘修殿，日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”募化三年，簿上布施金钱，一一开载明白。一日，大喊街头曰：“吾造殿矣。”复置酒肴，大醉市中，揠喉大呕，撒地皆成黄金，众自是毕集，而寺遂落成。僧名济颠。识者曰：“是即永明后身也。”嘉泰间，复毁，再建于嘉定三年。寺故闳大，甲于湖山。翰林程珌记之，有“湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎，阶排雁齿。星垂珠网，宝殿洞乎琉璃；日耀璇题，金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议，以京辅佛寺推次甲乙，尊表五山，为诸剎纲领，而净慈与焉。先是，寺僧艰汲，担水湖滨。绍定四年，僧法薰以锡杖扣殿前地，出泉二派，鍫为双井，水得无缺。淳祐十年，建千佛阁，理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。元季，湖寺尽毁，而兹寺独存。明洪武间毁，僧法净重建。正统间复毁，僧宗妙复建。万曆二十年，司礼监孙隆重修，铸铁鼎，葺钟楼，构井亭，架掉楔。永乐间，建文帝隐遁于此，寺中有其遗像，状貌魁伟，迥异常人。”后周显得元年（954），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。南屏山横亘于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑。山上有一净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古蹟，山门前有放生池。寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中迴响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。南屏山麓另一座着名的佛剎兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香菸烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称。南屏山麓另一座着名的佛剎，兴教寺始建于北宋开宝五年（972），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟暮鼓，焚贝佛号，香菸烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。袁宏道《莲花洞小记》“莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，鬚眉形影，如落镜中。六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园享，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！”王思任《净慈寺》诗净寺何年出，西湖长翠微。佛雄香较细，云饱绿交肥。岩竹支僧阁，泉花蹴客衣。酒家莲叶上，鸥鹭往来飞。相关诗词《浣溪沙》【晚清】陈曾寿修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰.曛黄深浅画难工,千古苍凉天水碧.一生缱绻夕阳红,为谁粉碎到虚空.诗歌《南屏晚钟》——扬眉西子湖的晚霞是轻柔的幔纱，升腾着杏色的水雾，笼罩着跌荡起伏的山峦；西子湖的余辉是凤仙的膏脂，涂抹着湿润的香唇，热吻着波光潋滟的水面。南屏山似一幅宽广的彩屏，遮蔽着北国吹来的朔风，把青丝飘逸桃腮嫣红的西子，揽入宽厚的胸怀；南屏山似一匹绚丽的彩缎，覆盖着青石嶙峋的山樑，给酥胸嫩肌玉足挺秀的佳人，穿上粉蝶的衣裙。山间的庙宇爬满了的藤萝，沉坠着烟紫色的花蕾；青砖黄瓦掩映在古柏香樟中，笼罩着天竺佛香的气息。大钟楼方正挺秀，依靠南屏的肩膀眺望着秀色的西湖；神运井古朴沧桑，飘散洱海的青烟涌立着金丝的楠木。青灯下，苦涩的青烟缭绕着残旧的木鱼；香案上，跳跃的烛火祈求着诚挚的心愿。芸芸善男信女，虔心礼敬心中的佛主，静气宣达意念的提升；苍生黎民百姓，磕头盼求来世的重生，合掌跪拜今生的富足。夕阳跌落在北高峰的山樑，将火红的晚霞喷洒到净慈寺的瓦脊。七尺六寸的大钟猛然震响，一百单八声的佛音响彻在南屏的山坳，传播到西子湖的平畴，在宝石山的窟臼中激荡起共鸣的禅音，缭绕在三吴都会的杭城。闻声而觉，觉我元性。这颤悠的钟声是佛主跳动的心脉，是对黎民百姓生存状态的关注，更是净土禅宗波及深广的根苗。佛在叹息：世上的苦是这般多，世上的难是这般繁，世上的情是这般深，世上的意是这般切，世上的…唉，我先救那个呀？佛在祈福：愿天下，众苍生，闻钟声，烦恼去；智慧长，菩提增，离地狱，出火坑；勤修炼，做好事，结善果，都成佛。嗨，要救就都救吧。

西湖十景之一 南屏晚钟( 五 )

西湖十景之一南屏晚钟( 五 )