西湖十景之一南屏晚钟( 二 ) _生活百科

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南屏晚钟1986年在杭州绝响百年的“南屏晚钟”获新生。1986年11月21日上午10时许，108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声，迴蕩在杭州群山、碧湖上空，宣告了绝响百年的“南屏晚钟”的新生。每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新春伊始之时。这一象徵着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。“南屏晚钟”是净慈寺的美称，成为着名的西湖十景之一。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中最迷人的晚景。南屏山：日暮南屏南屏山是九曜山的分支，此山山峰耸秀，怪石玲珑，棱壁横坡，宛若屏障。因地处杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。山巅主峰慧日峰海拔131米，由二叠系石灰岩构成。山体多峭壁、空穴，石景颇多，尤以北麓“南屏晚钟”之景称胜西湖之上。山上有多处古代摩崖题刻和佛教古蹟留存至今。林木以栎、松为主。旧时山麓多佛寺，名曰：佛国山。此处有史迹十余处。如净禅师塔出净慈寺后门石板小道的东侧是如净禅师之塔。据说如净大师系日本曹洞宗派之师。至今每年还有日本曹洞宗派的弟子来此朝拜，这在日中友好活动上有一定的意义。以此往西，但见林木茂密，此处景色灿烂鲜妍，无数石峰和洞壑隐于林下的草际，重重叠叠，观古藤满枝、荆棘遍地，使人感到深不可测，真有深山野岙之感。莲花洞在南屏山净慈寺后，沿宽约50厘米的小道盘旋西行不远即见。莲花洞属地表石灰岩经长年溶蚀后形成之溶沟。石佛洞在南屏山莲花洞右侧，属石灰岩溶沟。《净慈寺志》卷十三：“两石相夹如龛，内镌石佛二像。其左壁胡中丞宗宪刻大楷书‘寰中天室’四大字，径一尺二寸。”法华台又名雨花台。由于它拔地数仞，巍然特立，故又名独秀峰。少林摩崖题刻位于莲花洞上方。“少林岩”相传系嵩山少林寺禅师云游至此面壁入定之处。上刻大楷书“少林”二字，径达三尺，今犹存，系宋楼钥书。居然亭明朝时洞口原有“居然亭”，据史料记载居然亭在净慈寺后。《湖山便览》卷七：在莲花洞前，明嘉靖间，刑部照磨张文仁为绍兴守洪珠筑，取朱子“一日茅栋成，居然我泉石”句为颜。欢喜岩在南屏山慧日峰下，从莲花洞一直右行即是。《西湖志》卷五引《钱塘县誌》：“两石离立相对，望若老翁邂逅状，其一巨首如戴笠，颔下镂小佛像，眉睫剥落，崖上题名漶灭不可辨矣。”现可见三尊小石佛，头部已毁损，基座及头饰清晰。幽居洞从南屏俱乐部入口右行至山脊，可见一埋设水管的小道盘旋而上此处门若垂帘，亦名幽居洞，俗称仙人洞。《湖山便览》卷七：“相传葛仙翁修炼之所。中可布两席，有摩崖艮卦及损卦辞，皆隶书，字径六寸，左有小石门，伛偻而上，可登琴台。今在小有天园。”凹洞下可见“南枝”、“壬申”、“鸟啼”等字样。左有小石门，可慢慢而上，到达上面即是米沛所书的“琴台” 。

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南屏晚钟周昌题书在南屏山家人卦旁。摩崖正书“南山之隈，白石巍巍。上有丹崖，下有琴台。弥天然师，与我游哉。勒名石坚，庶播将来。至正甲午仲春，吴兴周昌书于南屏石壁” 。今日尚难寻到蹤迹。家人卦南屏往西，便是最着名的“右司马温公”的“家人卦” 。摩崖题刻，司马光隶书，“家人卦”纵七尺四寸，横六尺，隶书十二行，行十七字，径五寸。家人：“利女贞，彖曰：家人。女正位乎内，男正位乎外，男女正天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、妇妇而家道正，正家而天下定矣。象曰：风自火出。家人。君子以言有物，而行有恆。初九，闲有家。悔亡，象曰：闲有家，志未变也。六二，无攸遂，在中馈。贞吉。” 净慈寺：宁散青烟历史沿革净慈寺位于南屏山慧日峰下，面向西湖，为杭州着名丛林寺院。五代吴越忠懿王钱弘俶于后周显德元年（954年）创建。初建时，名慧日永明院，迎衢州道潜禅师入寺，由他首先开坛说菩萨戒，署号为慈化定慧禅师，并由吴越王赐紫伽黎，成为净慈寺开山祖师。道潜禅师道行较高，各地僧众来寺参学者，常在500人以上。后周显德二年，道潜向钱弘俶提出请求，将黄妃塔下地宫内的金铜罗汉十六尊移置净慈寺，钱弘俶也梦见十六尊者要求随道潜入寺，以为灵验，故又加道潜师号应真，所建罗汉殿亦称应真殿。五代高僧贯休所画的十六罗汉图，后人称为“十六应真像”，今存杭州碑林。道潜于宋建隆二年（961年）圆寂后，吴越王从灵隐寺请延寿禅师主慧日永明院，为净慈寺第一代住持。

西湖十景之一 南屏晚钟( 二 )

西湖十景之一南屏晚钟( 二 )