鹧鸪天·离恨 _生活百科

鹧鸪天·离恨【鹧鸪天·离恨】《鹧鸪天·离恨》是清代词人纳兰性德的作品。这首小词是借女子的形象和心态抒写“离恨”的。上片追忆往日的幽会，刻画女子娇嗔佯羞的形象；下片写眼见耳闻之景，烘托出离恨的悽苦。全词都用白描，不假雕饰，极朴素，极清丽，几类小曲。
基本介绍作品名称：鹧鸪天·离恨
作品别名：鹧鸪天·背立盈盈故作羞
创作年代：清代
作品出处：《纳兰词》
文学体裁：词
作者：纳兰性德
作品原文鹧鸪天⑴·离恨背立盈盈故作羞⑵，手挼梅蕊打肩头⑶ 。欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。云淡淡，水悠悠。一声横笛锁空楼⑷ 。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟⑸ 。注释译文词句注释⑴鹧鸪天：词牌名。双调五十五字，押平声韵。《填词名解》：“鹧鸪天，一名‘思佳客’，一名‘于中好’，采郑嵎诗：‘春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。’”⑵盈盈：美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”⑶手挼（ruó）：用手揉弄。⑷锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。⑸断岸：江边绝壁。白话译文女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无蹤。白云安静地漂浮，江水闲适地流动，一声横笛，笛音幽怨空灵，凝滞在那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着江边堤岸低垂的杨柳下那一叶孤舟。创作背景纳兰性德于康熙十二年（1673年）与两广总督兵部尚书都察院右督御史卢兴祖之女卢氏成婚，纳兰20岁，卢氏18岁。他们婚后的生活恩爱异常。然妻子突因产后受风而离世，对纳兰的打击非常大。他们虽成婚才三年，但纳兰早已把妻子看作是朋友、知己。当他从明争暗斗的官场回到家中之时只有妻子一人是他倾诉的对象。在郁郁不得志和妻子突然离世的双重打击下使纳兰的心境更为悲凉，两种情感的揉合令他郁闷之气难以排遣。在这种心境下，他创作出《蝶恋花》《金缕曲》《青衫湿遍》等感人至深、脍炙人口的悼亡之作，这首《鹧鸪天》很可能是词人因怀念自己的妻子卢氏而创作的。作品鉴赏整体赏析这首小词是借女子的形象和心态抒写“离恨”的，全用白描，不假雕饰，极朴素，极清丽，几类小曲。上片追忆往日的幽会，刻画女子娇慎佯羞的形象，情意婉转但遣词造句问并不让人觉得刻意雕琢。“背立盈盈故作羞”的“盈盈”二字的确是灵动精巧，将词中女主人公的风姿、仪态之美妙动人浓缩在其中。《古诗十九首·青青河畔草》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”之句。这里用“盈盈”二字，也体现出词中女主人公与《古诗十九首》中这位娇美、轻盈、光彩照人的女子一样的形象。“手按梅蕊打肩头”是极能体现纳兰词风的一句化用。女子纤纤素手揉碎了梅蕊，抛向情郎肩头，嗔怪之情与娇羞之态相融，旖旎万分。上片四句，酷似李煜词“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠·晓妆初过》）所描绘的情景，而在香艳中更觉清新，在婉丽处又现俊逸。下片写眼见耳闻之景，淡淡之云与悠悠之水，伴和着耳畔的笛声，更烘托出离恨的悽苦。“一片横笛锁空楼”写笛声萦绕在空寂的阁楼中。一个“锁”字形容笛声不绝，仿佛凝滞。笛声与梅花，向来是诗词中道尽凄清的意象，观梅闻笛，便勾起古往今来多少人的感情。唐朝崔道融就有《梅花》一诗：“数萼初含雪，孤标画本难，香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。”笛声总是清冷空幽的，而此时又是离别在即，相见无期，让人怎能不满心愁绪。结句以虚笔勾画了一幅月夜春泛的美妙图画，并以此虚设之景，进一步抒发了离恨的心·曲。“何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟”，想像中的良辰美景，更衬得当下的离别之苦不堪忍受。古时不比如今，车行不便，一别之后有可能就是余生难再相见，时间，距离，生死，再如何情比金坚在这样的刁难前也都只能面对。纵是帝王，李煜也要说“离恨恰如春草，更行更远还生”，放之纳兰，更是无可奈何。名家点评赵秀亭《纳兰丛话》：“性德词多用王彦泓诗中语，而每能化污为洁，转浊成清。其‘手挼梅蕊打肩头’，即自次回‘大将瓜子到肩头’出，然一雅致，一俗恶；一写闺中静好，一状楼头倡女，情趣高下，了然可见。性德偶有绮腻语，如‘一晌偎人’云云，亦袭用前人而已，就其总体看，则有挚情而无滥欲，词品高华，固非彦泓可及。彦泓诗颇涉邪狎，境味尘下，少有佳章。余尝遍读其《疑雨》《疑云》，惟取其‘阅世已知寒暖变，逢人真觉笑啼难'二句。”作者简介纳兰性德（1655—1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清朝着名词人。其祖于清初入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一进的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因塞疾而殁。其词现存349首。刊印为《侧帽集》和《饮水集》两册，后多称《纳兰词》，他的词清新婉丽，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后世学者均对他评价甚高，王国维有评：“北宋以来，一人而已。”