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修齐治平修齐治平出于 《礼记·大学》 。
【修齐治平】修齐治平即:修身、齐家、治国、平天下 。指提高自身修为,管理好家庭,治理好国家,安抚天下百姓苍生的抱负,泛指伦理哲学(比如齐家的孝,治国的忠,平天下的义)和政治理论 。修身、齐家、治国、平天下的关係是互相促进的,但是以修身为基础,所以中国理论以自身修养为主,注重人文关怀 。
基本介绍中文名:修齐治平
词语出处:修齐治平出于 《礼记·大学》 。
联合式:作宾语、定语 。
发音:xiū qí zhì píng
汉语发音成语:修齐治平
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宗城王正和(王忠)楷书修齐治平发音:xiū qí zhì píng成语用法联合式;作宾语、定语 。示例: 廖仲恺《孙文主义丛刊序》:“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲,于~之道 。”词语出处修齐治平出于 《礼记·大学》 。原文古之欲明①明德②于天下者,先治③其④国 。欲治其国者,先齐⑤其家 。欲齐其家者,先修⑥其身 。欲修其身者,先正⑦其心 。欲正其心者,先诚其意 。欲诚其意者,先致⑧其知 。致知在格物⑨,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 。自天子以至于庶人,壹是⑩皆以修身为本 。注释⒈明:阐明⒉明德:光明的德性⒊治:治理⒋其:他的⒌齐:整治⒍修:修养⒎正:端正⒏致:这里是充实的意思⒐格物:穷究事物的原理 。格:推究,探究⒑壹是:一切、一律、一概 。壹:一译文古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家,就要先整顿好自己的家;要整顿好家,就要先进行自我修养;要进行自我修养,就要先端正他的思想;要端正自己的思想,就要先使自己心意诚实;要使自己心意诚实,就要先充实知识;要充实知识,又取决于对天下事理的推究 。对天下事理的推究之后,才能充实知识,获得知识后 心意才能真诚,使自己心意诚实之后,才能端正自己的思想,端正自己的思想之后,才能进行自我修养,进行自我修养之后,才能整顿好家,整顿好家之后,才能治理好国家,治理好国家之后,才能使美德彰明于天下 。从高高在上的天子一直到平民百姓,无一例外都要以修身养性作为人生的根本 。词语套用儒家用语 。“修”,指修身;“齐”,指齐家,“治”,治国,“平”,平天下 。他们以“修身”为中心,强调个人道德修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”,作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础,形成封建伦理政治哲学的整个体系 。这样,儒家的道德论便更加系统化、理论化 。
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