为何说魏征*后李世民砸毁其墓碑并不奇怪 _生活百科

贞观十六年，魏征染*卧床，唐太宗李世民下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大房屋。贞观十七年，魏征*重，李世民多次亲临魏府看他，给他送*，并将公主许给魏征的儿子。
不久，魏征*逝家中，李世民亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
魏征*后李世民罢朝五天致哀，诏以一品*的礼节送葬，亲自撰写碑文，刻于碑石上。这种荣耀，前所未有，貌似一代君臣之间的知音佳话。
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然而，就在魏征*后半年，太子李承乾谋反。魏征是太子李承乾的老师，虽然已经去世，也有失教之嫌。更要命的是，魏征生前曾经极力举荐的两个具备宰相之才的人，吏部尚书侯君集、中书侍郎杜正伦都牵涉了进来，杜正伦因为获罪被免*，侯君集因参与谋反而被斩首。
李世民非常生气，认为魏征说他们有宰相之才是在误导自己，说白了这是和*人串通在一起害他，于是开始怀疑魏征在朝廷内有结党营私的嫌疑。
后来，李世民又得知消息：魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿交给当时记录历史的*员褚遂良观看，李世民怀疑魏征是故意博取清正的名声，心里更加气愤，久久不能释怀。
于是李世民自践天子金口玉言的名声，解除了公主与魏征之子的婚约。还不解气，竟气冲冲地来到魏征的墓地，推倒了亲手为魏征写的墓碑。
李世民和魏征这对在后人看来是明君与贤臣的楷模，为什么在魏征*后，李世民对他的态度就发生了如此翻天覆地的变化呢?难道仅仅是上面两件事情的叠加?事情应该不会这么简单。
【为何说魏征*后李世民砸毁其墓碑并不奇怪】其实李世民和魏征之间的关系，很难说得上有多么密切。虽然后来魏征因为善于进谏看上去日益得势、受宠，但他与李世民之间决非是好友关系，更谈不上有什么战友情谊。他们之间仅仅存在政治上的君臣关系而已。
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因为，无论如何都不可否认一点，那就是，他们俩曾经是都想置对方于*地的政敌!而玄武门政变后，是魏征免*重用事件洗净了李世民身上的*迹，澄清了李世民逼父让位、*兄弟、侄子、纳室弟媳的诸种污名。李世民通过对魏征的重用不和纳谏晋职，在向世人证明自己具有宽容之心，是不忍心*自己的同胞兄弟的，实在是自己这二位兄弟做事太绝，天谴当* 。
反过来，又是李世民成全了魏征的地位和声望，澄清了魏征先后事奉多个主子不是忠贞之臣的污名。魏征通过对李世民貌似*谏的做法在向世人证明，不是我魏征反复无常事奉多主，实在是我以前的主子昏庸不听我的忠言而已。李世民与魏征，一对相互利用的政客，一对假人而已。
而在魏征的貌似*谏中，有时也确曾忘了自己的过往，毫无顾忌地进谏、批评和干预，时间久了，明智如李世民也不能不起逆反心理。尽管魏征的许多君臣理论和治国见解都是高明的，但是说得过多也会让人产生反感，特别是使皇帝不能尽情享受皇家的特权及愉悦，让本性不羁的李世民积怨已久。
对于魏征的许多谏言、谏条，李世民并非发自内心喜好和接受，可他为什么基本接受呢，这不能不说是李世民的一种政治姿态和做秀手段。他要以对魏征的容纳来衬托自己的开明并打造自己的政治形象。
李世民也并不是真心相信和喜欢魏征，他对魏征的容忍也是有限度的。李世民忍到最后，不得不将魏征赶走查资料编史书去了，远离了朝堂，落得了眼前的清净。实际上，这点从他对魏征任用的*职以及从贞观十年后就不再理会魏征就可以看出，他只是为了自己的皇权利益而不得不任用魏征。