李世民是一个智商情商都很高的皇帝 , 难以免俗的一点是 , 他也想长命百岁 , 最好能长生不* 。这点追求 , 在那个时代 , 可以理解 , 这就是对利益最大化最贪婪的奢望 。
贞观二十二年(648) , 王玄策率*攻破中天竺 , 带回来一位洋和尚——那逻迩裟婆寐 。这位那逻迩裟婆寐自称会长生之术 , 正对李世民的*口 , 于是对这位那逻迩裟婆寐先生深加礼敬 , 让他负责配合延年长生之* 。为了配* , 派人四处寻求奇*异石 , 甚至派了不少人到印度去出差找*材 。长生*这事不可能靠谱 , 只能连蒙带骗混一阵算一阵 , 最后实在混不下去了 , 李世民也没有怪罪他 , 放他回去了 。
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唐太宗李世民故去 , 太子李治登基 , 这哥们又来长安了 , 朝廷还是让他回去 。这时候 , 当年带他来长安的王玄策上言 , 对此表示遗憾:“这位印度和尚确实能合成长生* , 他自己说一定能成功 , 现在就让他回去 , 太可惜了 。”李治其人不好争论 , 当着王玄策 , 他没说什么 。王玄策退朝以后 , 李治说:“自古哪有神仙?秦始皇、汉武帝都到处寻找神仙 , 疲敝百姓 , 劳民伤财 , 最后一无所获 。果真有长生不*之人的话 , 现在他们都在哪里呢?”李洎说:“皇上说的是 。这回这位洋和尚再次来长安 , 容颜衰老 , 头发也白了 , 和以前都不一样了 , 他怎么会掌握长生之术呢?陛下让他返回本国 , 朝廷内外都传为美谈 。”这位洋和尚那逻迩裟婆寐最后竟然就在长安去世 。本来唐朝君臣也想收拾收拾洋和尚的 , 苦于找不到合适的借口 , 又担心自己反被洋人笑话 , 只好打掉*往肚子里咽 , 吃一哑巴亏 。
李世民要了解或吸取前代秦始皇、汉武帝的经验教训 , 应该说没有什么困难 。但仍然避免不了自己走上同样的路 , 遭受同样的困扰和折磨 。都是一代人杰 , 在生*问题上 , 智商低到普通水准以下 , 只有一个解释:贪心 。
李世民的教训 , 后代看得很清楚 。看清楚归看清楚 , 做的怎么样是另外一回事 。唐宪宗虽然可以和臣下很理性地讨论前人秦始皇、汉武帝、唐太宗的教训 , 但这并不妨碍他顶礼佛骨 , 动用国力来礼佛 。元和十三年(818)十一月 , 宪宗任命柳*为权知台州刺史 。事情是这样的:唐宪宗好神仙 , 下诏寻求仙人仙* 。曾任鄂岳观察使的李道古因为本人“贪暴”的名声 , 对个人政治前途不放心 , 为给自己上保险 , 迎合唐宪宗急于求仙问*的心理 , 推荐道士柳*来长安炼* 。柳*见到唐宪宗 , 好一通忽悠 , 说:“天台山是神仙聚集的地方 , 那里有很多灵草仙* , 只是我虽然知道却力不能及 , 如果能担任那地方的地方长*就可以多想办法多努力努力了 。”
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【唐太宗难免吃错*帝王生*问题上亦贪心】 唐宪宗听了信以为真 , 充满无限的憧憬 , 当即就任命柳*为权知台州刺史 , 等于代理台州刺史 。臣下纷纷进言劝阻:“以往也有君主喜好方士追求神仙长生的 , 但还没有任命方士担任地方长*的 。”唐宪宗的答复居然是:“动用一州的人力物力为君主长生做点贡献 , 作为臣下的难道还有什么舍不得的吗?”皇帝也算“晓之以理 , 动之以情”了 , 皇帝就不应该求长生吗?臣下难道不应该为皇帝长生而祈祷而努力而作出自己应有的贡献吗?所以 , 臣下听了再也没什么可说的了 。
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