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释惟则【释惟则】释惟则(约1280-1350年) , 号天如 , 俗姓谭 , 江西省莲花县坪里乡桃岭村人 。元代高僧、园艺家 。他倡导禅净双修 , 为开宗立派的大师 。辟苏州名园狮子林 , 为第一任园主 , 善诗 , 着有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等 。
基本介绍中文名:释惟则
别名:维则
国籍:中国
出生地:江西省莲花县
职业:园艺家
代表作品:《师子林别录》 , 《天如集》 , 《高僧摘要》
号:天如
俗姓:谭
时代:元代
基本信息释惟则(注:一些文献比如《师子林纪胜集》称为维则 , 约1280-1350年) , 号天如 , 俗姓谭 , 江西省莲花县坪里乡桃岭村人 , 元代高僧、园艺家 , 倡导禅净双修 , 为开宗立派的大师 。辟苏州名园狮子林 , 为第一任园主 , 善诗 , 着有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等 。
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得法于明本(中峰) 。延佑、至治年间 , 他与西域人、元曲家贯云石、阿里西瑛优游唱和于杭州 。元顺帝至正二年(1342年) , 门人于吴城东北隅买地为他修建方丈 , 种竹万株 , 并广求怪石 , 以轩堂亭阁冠绝一时 。因为明本倡道于天目山师子岩 , 惟则把这一园林名为“师子林” , 以示不忘恩师 。又与倪瓒、高启等文人名士聚会于师子林 。诗文结集为《师子林别录》 , 由翰林学士远者图作序 , 但未见传本 。他的诗受时人重视 , 李祁有《师子林诗序》(见《云阳集》卷六) , 对其诗给予较高的评价 。《吴中人物誌》卷十二、《元诗选》初集、《元诗纪事》卷三十四 , 均有传略 。明代释子道恂编集《师子林纪胜集》二卷(注:清鹹丰七年活字印本《师子林纪胜集》二卷 , 并附有补遗一卷 , 图一卷 , 续集三卷等 , 是本集较好的版本 。元人朱德润、倪瓒等都绘製过《师子林图》 , 但这里所谓“图” , 是指元明之际人徐贲画的“师子林十二景” 。) , 收入元明人对师子林与惟则的投赠题咏之作 , 可据以考知惟则生平行迹 。《师子林别录》清初尚存 , 顾嗣立编《元诗选》初集 , 曾据以选入惟则诗(36首) , 但今已不见传本 。《元代僧诗全集》 , 以《元诗选》为主 , 利用明人的文献(明代《师子林别录》尚存)《石仓历代诗选》《笔精》《古今禅藻集》等 , 辑录惟则诗61首 , 儘可能恢复了《师子林别录》的面貌 。在元代 , 信仰佛教的有许多是色目人 , 帝师八思巴是吐蕃人 , “江南释教总统”杨琏真伽是河西人 , 释鲁山则是高昌回鹘(新疆吐鲁番地区的维吾尔族)人 。鲁山有三重身份 , 色目人 , 写诗的色目人 , 虔诚的释子 。他的诗就是三重身份的标誌 。这三重身份在他的身上体现得如此和谐 , 使他成了元诗史研究不能忽略的对象 。由于他的诗集《鲁山诗集》早就罕见流传 , 所以在元诗史上从来没有他的一席位置 。作品一览1.《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等2.楞严经会解:二十卷 , (元)释惟则撰 , 清同治4年(1865)3.大佛顶首楞严经会解:二十卷 , (元)释惟则撰 , 清宣统元年(1909)4.传佛心印记注:二卷 , (元)释惟则撰 , (元)释惟则撰 , 清康熙19年(1680)
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