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孔子说盗跖孔子与盗跖之间的一次交锋：
孔子和柳下季结成朋友 ， 柳下季的弟弟 ， 名字叫盗跖 。盗跖随从的士卒有九千人 ， 横行天下 ， 侵袭诸侯 ， 穿室破户 ， 赶走人家的牛马 ， 掳夺人家的妇女 ， 贪得无厌忘却亲友 ， 不顾忌父母兄弟 ， 不祭拜祖先；所到过的地方 ， 大国严守城池 ， 小国坚守城堡 ， 百姓都感到痛苦 。
【孔子说盗跖】于是 ， 孔子找机会与盗跖见面 ， 正面希望说服他 。
基本介绍中文名：孔子说盗跖
主要人物：孔子 盗跖
发生时间：春秋战国时期
国籍;：中国
孔子和柳下季结成朋友 ， 柳下季的弟弟 ， 名字叫盗跖 。盗跖随从的士卒有九千人 ， 横行天下 ， 侵袭诸侯 ， 穿室破户 ， 赶走人家的牛马 ， 掳夺人家的妇女 ， 贪得无厌忘却亲友 ， 不顾忌父母兄弟 ， 不祭把祖先；所到过的地方 ， 大国严守城池 ， 小国坚守城堡 ， 民众都感到痛苦 。孔子对柳下季说：“做父亲的一定教导儿子 ， 做兄长的一定教育弟弟 。如果做父亲的不能教导儿子 ， 做兄长的不能教育弟弟 ， 就没有人看重父子兄弟的亲属关係了 。现在 ， 先生是当世的才智之士 ， 而弟弟却是盗跖 ， 成为天下的祸害 ， 你不能教育他 ， 我私下为你感到羞愧！我请你允许我为你前去进行说服他 。”柳下季说：“先生说：‘做父亲的一定能教导儿子 ， 做兄长的一定能教育弟弟 。’如果儿子不听从父亲的教导 ， 弟弟不受兄长的教育 ， 虽然现在有先生的辩才 ， 又能把他怎样呢？况且 ， 跖的为人 ， 心境象涌泉一样不可抑制 ， 意境象暴风一样不可测度 ， 强悍足以使之对抗 ， 雄辩足以掩饰过错 ， 顺从他的心意就高兴 ， 违逆他的心意就发怒 ， 轻易地用语言污辱别人 ， 先生一定不要前去 。”孔子不听柳下季的劝说 ， 让颜回驾车 ， 子贡陪乘 ， 去会见盗跖 。盗跖正在大山的阳面休整士卒 ， 切碎人肝而食之 。孔子下车走上前 ， 看见传命官 ， 说：“鲁国人孔丘 ， 听说将军高尚正义 ， 敬请传令官传达 。”传令官入内通报 。盗跖听到此事 ， 大怒 ， 眼象明星 ， 怒髮冲冠 ， 说：“这个人是不是鲁国的巧伪人孔丘？替我告诉他：‘你做花言造巧语 ， 虚妄地称道文王、武王 ， 头戴装饰象树枝般的贵冠 ， 腰缠死牛胁的皮带 ， 余辞缨论 ， 不耕而食 ， 不织而衣 ， 摇唇鼓舌 ， 专生是非 ， 用以迷惑天下的君主 ， 使天下的书生 ， 不务正业 ， 装作孝悌 ， 而侥倖得到封侯富贵 。你的罪恶严重 ， 快滚回去吧！不然 ， 我要用你的肝当作午餐 。”孔子再一次通报说：“我幸运地得到柳下季的介绍 ， 希望到帐幕下拜见 。”传令宫又通报 。盗跖说：“让他到前面来！”孔子快步而进 ， 避开席位退步快跑 ， 再拜盗跖 。盗跖大怒 ， 叉开两脚 ， 握剑瞪眼 ， 声如母虎 ， 说：“孔丘 ， 你往前来！你要说的 ， 顺着我的意思就活 ， 违逆我的心思就死！”孔子说：“我听说 ， 凡天下的人有三种美德：生就而身躯魁梧 ， 容貌美好无双 ， 不分老幼贵贱 ， 见到都喜欢他 ， 这是上德 。智慧能包容天地 ， 才能足以辨别各种事物 ， 这是中德 。勇猛、强悍、果敢 ， 聚众率兵 ， 这是下德 。凡是人具有这一种德的 ， 就足以南面称帝了 。现在 ， 将军兼有这三种德行 ， 身高八尺二寸 ， 面目有光泽 ， 嘴唇犹如鲜红的丹砂 ， 牙齿象排列的贝珠 ， 声音宏亮 ， 而名字叫盗腑 。我孔丘私下替将军感到羞耻不可取 。将军有意听我的意见 ， 我请求向南出使吴国和越国 ， 向北出使齐国和鲁国 ， 向东出使宋国和卫国 ， 向西出使晋国和楚国 。给将军建造周围数百里的大城 ， 设立数十万户的采邑 ， 尊奉将军为诸侯 ， 和天下的诸侯共同除旧布新 。停战休兵 ， 收养众弟兄 ， 共祭祖先 。这是圣人才士的行为 ， 也是天下人的愿望 。”盗跖大怒说：“孔丘 ， 你往前来！凡是可以用利禄来规劝的 ， 可以用语言来谏正的 ， 都可以把他们叫做愚陋的平民 。现在 ， 身体高大 ， 面目美好 ， 人人见到都喜欢 ， 这是我父母所遗留的德性 。孔丘你虽然不讚美我 ， 难道我自己不知道吗？况且 ， 我听说：‘好当面讚美人的人 ， 也是好背后毁谤人的人 。’现在孔丘你告诉我有大城民众 ， 是想要用利禄规劝我 ， 而言养我当顺民 ， 怎幺可以长久呢！城再大 ， 也没有比天下更大的了 。尧、舜虽然有天下 ， 但子孙没有立锥的地方；商汤和周武王立为天子 ， 而后代灭绝；不正是他们贪大利的缘故吗？况且 ， 我还听说：‘古代禽兽多而人少 ， 于是人民都住在树巢中以躲避禽兽 ， 白天捡橡栗充饥 ， 夜晚栖于树上 ， 所以命名叫他们是有巢氏的民众 。古代人不知穿衣服 ， 夏天积蓄薪材 ， 冬天就用来烧火取暖 ， 所以命名叫他们是只知生存的民众 。神农时代 ， 躺下时安静 ， 起来时舒缓 ， 人只知自己的母亲 ， 不知道自己的父亲 ， 和野兽共同相处 ， 耕地吃饭 ， 织布穿衣 ， 没有相害的心 ， 这是道德的极盛时代 。然而黄帝不能达到这种德 ， 与量尤交战于啄鹿的郊野 ， 流血百里 。尧、舜做天子 ， 设群臣 ， 商汤流放他的君主 ， 周武王杀殷纣 。自此以后 ， 以强大欺陵弱小 ， 以势众侵暴寡少 。商汤、周武王以来 ， 都是害人之徒 。’现在你修习周文王、武王治国之道 ， 掌握天下的舆论 ， 用来教化后代 ， 宽大的衣裳 ， 浅薄的腰带 ， 矫揉的言论 ， 虚伪的行为 ， 用以迷惑天下的君主 ， 而想要求取富贵 ， 强盗之中再也没有比你更大的了 。天下人为什幺不把你叫做盗丘 ， 而把我叫做盗跖呢？你以甜言蜜语说服子路 ， 而使他跟随你 。让子路摘掉他的高冠 ， 解掉他的长剑 ， 而受你教育 ， 天下人都说：‘孔丘能制止强暴禁止非礼行为 。’其最终结果 ， 子路想要杀死卫的国君 ， 而事情没有成功 ， 在卫国的东城门之上身躯破剁成肉酱 ， 这是你教育的不成功 。你不是自称才士圣人吗？然而一再被赶出鲁国 ， 在卫国被刬平足迹 ， 在齐国穷途末路 ， 在陈国和蔡国之间被围困 ， 天下没有容身之处 。你教育子路身躯被剁成肉酱 ， 这样的祸患 ， 对上无法保护自己身体 ， 对下无法做人 。你的道哪里有什幺可贵的呢？世上所推崇的 ， 没有超过黄帝的 ， 黄帝尚且不能全备德行 ， 而战于涿鹿郊野 ， 流血百里 。尧不慈爱 ， 舜不孝顺 ， 禹半身偏瘫 ， 汤流放他的君主 ， 武王讨伐纣王 ， 文王被囚禁在麦里 。这六个人 ， 都是世上所推崇的 。仔细地讨论这些事 ， 都是用利禄迷失其本真而强迫违反其性情 ， 他们的行为乃是特别可耻的 。世上所说的贤士：伯夷、叔齐 。伯夷、叔齐辞去孤竹国的君主地位 ， 而饿死在首阳山上 ， 尸骨得不到埋葬：鲍焦行为矫饰非议当世 ， 抱着树木而死；申徒狄谏正国君而不听 ， 背着石头投河自尽 ， 为鱼鳖所食；介子推是最忠贞的 ， 自己割下自己大腿上的肉 ， 给晋文公吃 ， 文公回国后却背弃他 ， 子推一怒之下而离开 ， 抱着树而被烧死；尾生和女子相约在桥下 ， 女子没来 ， 河水来到 ， 也不离开 ， 抱着桥柱而死 。这六个人 ， 与分尸的狗、飘流的死猪和持瓢乞丐 ， 没有什幺区别 ， 都是重于名而轻于死 ， 不惦念本真保养寿命的人 。世上所说的忠臣 ， 莫如王子比干、伍子肯 。伍子胥被杀死尸沉入江中 ， 比干被挖心而死 ， 这两个人 ， 是世上所谓的忠臣 ， 然而最终遭到天下人的耻笑 。从上述来看 ， 伍子胥 ， 比干 ， 都是不足推崇的 。孔丘你用来说服我的 ， 如果告诉我鬼的事情 ， 则我不知道；如果告诉我人事 ， 不过如此而已 ， 都是我所听过的 ， 现在我告诉你人的性情：眼睛要看颜色 ， 耳朵要听声音 ， 嘴巴要品味道 ， 志气要得到满足 。人生上寿一百岁 ， 中寿八十岁 ， 下寿六十岁 ， 除了疾病、死丧、忧患 ， 其中张嘴而笑的 ， 一月之中 ， 不过四五天而已 。天地无穷尽 ， 人死有时限 ， 持有时限的生命 ， 而寄託于无穷尽的天地之间 ， 迅速得和骏马宾士过缝隙一样 。不能悦其意志 ， 保养寿命的人 ， 都不是通达道理的人 。孔丘你所说的话 ， 都是我所抛弃的 ， 赶快回去 ， 不要再说了！你的道理 ， 狂妄无度 ， 心情急切 ， 是诈巧虚伪的事情 ， 不可以保全真性 ， 还有什幺可以值得讨论的呢！”孔子再次叩拜 ， 急忙跑出门外 ， 上车 ， 缰绳三次脱手 ， 眼睛茫然不见 ， 面色如同死灰 ， 按着车轼低头 ， 不能喘出气来 。回到鲁国东门之外 ， 正好遇见柳下季 。柳下季说：“近日怎幺好几天没见到你 ， 车马有出发的样子 ， 莫非去见跖了吗？”孔子仰天而叹说：“是的 。”柳下季说：“跖是不是象我从前所说的违背了你的意愿呢？”孔子说：“是的 。我此举是没病而自己针灸 ， 急跑挑弄虎头 ， 编织虎鬚 ， 几乎不能免于虎口啊！”原文：孔子与柳下季为友 ， 柳下季之弟 ， 名曰盗跖 。盗跖从卒九千人 ， 横行天下 ， 侵暴诸侯 ， 穴室枢户 ， 驱人牛马 ， 取人妇女 ， 贪得忘亲 ， 不顾父母兄弟 ， 不祭先祖 。所过之邑 ， 大国守城 ， 小国入保 ， 万民苦之 。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者 ， 必能诏其于；为人兄者 ， 必能教其弟 。若父不能诏其子 ， 兄不能教其弟 ， 则无贵父子兄弟之亲矣 。今先生 ， 世之才士也 ， 弟为盗跖 ， 为天下害 ， 而不能教也 ， 丘窃为先生羞之 。丘请为先生往说之 。”柳下季曰：“先生言‘为人父者必能诏其子 ， 为人兄者必能教其弟 。’若子不听父之诏 ， 弟不受兄之教 ， 虽今先生之辩 ， 将奈之何哉！且跖之为人也 ， 心如涌泉 ， 意如飘风 ， 强足以拒敌 ， 辩足以饰非 ， 顺其心则喜 ， 逆其心则怒 ， 易辱人以言 ， 先生必无往 。”孔子不听 ， 颜回为驭 ， 子贡为右 ， 往见盗跖 。盗跖乃方休卒徒大山之阳 ， 脍人肝而哺之 。孔子下车而前 ， 见谒者 ， 曰：“鲁人孔丘 ， 闻将军高义 ， 敬再拜谒者 。”谒者人通 。盗跖闻之 ， 大怒 ， 目如明垦 ， 髮上指冠 ， 曰：“此夫鲁国之巧伪人孔丘 ， 非邪？为我告之：‘尔作言造语 ， 妄称文武 ， 冠枝木之冠 ， 带死牛之胁 ， 多辞缪说 ， 不耕而食 ， 不织而衣 ， 摇唇鼓舌 ， 擅生是非 ， 以迷天下之主 ， 使天下学士不反其本 ， 妄作孝弟 ， 而侥倖于封 ， 侯富贵者也 。子之罪大极重 ， 疾走归！不然 ， 我将以子肝益昼浦之膳！’”孔子复通曰：“丘得幸于季 ， 愿望履幕下 。”谒者复通 ， 盗跖曰：“使来前！”孔子趋而进 ， 避席反走 ， 再拜盗跃 。盗跖大怒 ， 两展其足 ， 案剑瞑目 ， 声如乳虎 ， 曰：“丘 ， 来前！若所言 ， 顺吾意则生 ， 逆吾心则死！”孔子曰：“丘闻之：‘凡天下有三德：生而长大 ， 美好无双 ， 少长贵贱见而皆说之 ， 此上德也；知维天地 ， 能辩诸物 ， 此中德也；勇悍果敢 ， 聚众率兵 ， 此下德也 。’凡人有此一德者 ， 足以南面称孤矣 。今将军兼此三者 ， 身长八尺二寸 ， 面目有光 ， 唇如激丹 ， 齿如齐贝 ， 音中黄钟 ， 而名曰盗历 ， 丘窃为将军耻不取焉 。将军有意听臣 ， 臣请南使吴、越 ， 北使齐、鲁 ， 东使宋、卫 ， 西使晋、楚 ， 使为将军造大城数百里 ， 立数十万户之邑 ， 尊将军为诸侯 ， 与天下更始 ， 罢兵休卒 ， 收养昆弟 ， 共祭先祖 。此圣人才士之行 ， 而天下之愿也 。”盗跖大怒曰：“丘 ， 来前！夫可规以利而可谏以言者 ， 皆愚陋恆民之谓耳 。今长大美好 ， 人见而悦之者 ， 此吾父母之遗德也 。丘虽不吾誉 ， 吾独不自知邪？且吾闻之：‘好面誉人者 ， 亦好背而毁之 。’今丘告我以大城众民 ， 是欲规我以利而恆民畜我也 ， 安可久长也！城之大者 ， 莫大乎天下矣 。尧、舜有天下 ， 子孙无置锥之地；汤、武立为天子 ， 而后世绝灭；非以其利大故邪？且吾闻之：‘古者禽兽多而人少 ， 于是民皆巢居以避之 ， 昼拾橡栗 ， 暮栖木上 ， 故命之曰有巢氏之民 。古者民不知衣服 ， 夏多积薪 ， 冬则炀之 ， 故命之曰知生之民 。神农之世 ， 卧则居居 ， 起则于于 ， 民知其母 ， 不知其父 ， 与糜鹿共处 ， 耕而食 ， 织而衣 ， 无有相害之心 ， 此至德之隆也 。然而黄帝不能致德 ， 与蚩尤战于涿鹿之野 ， 流血百里 。尧、舜作 ， 立群臣 ， 汤放其主 ， 武王杀纣 ， 自是之后 ， 以强陵弱 ， 以众暴寡 。汤、武以来 ， 皆乱人之徒也 。’今子修文、武之道 ， 掌天下之辩 ， 以教后世 ， 缝衣浅带 ， 矫言伪行 ， 以迷惑天下之主 ， 而欲求富贵焉 ， 盗奠大于子 。天下何故不谓子为盗丘 ， 而乃谓我为盗跖？子以甘辞说子路 ， 而使从之 。使子路去其危冠 ， 解其长剑 ， 而受教于子 ， 天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非 。’其卒之也 ， 子路欲杀卫君 ， 而事不成 ， 身范于卫东门之上 ， 是子教之不至也 。子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁 ， 削迹于卫 ， 穷于齐 ， 围于陈、蔡 ， 不容身于天下 。子教子路范 ， 此患 ， 上无以为身 ， 下无以为人 。子之道岂足贵邪？世之所高 ， 莫若黄帝 ， 黄帝尚不能全德 ， 而战涿鹿之野 ， 流血百里 。尧不慈 ， 舜不孝 ， 禹偏枯 ， 汤放其主 ， 武王伐纣 ， 文王拘羡里 ， 此六子者 ， 世之所高也 。孰论之 ， 皆以利惑其真而强反其情性 ， 其行乃甚可羞也 。世之所谓贤士 ， 伯夷、叔齐 。伯夷、叔齐辞孤竹之君 ， 而饿死于首阳之山 ， 骨肉不葬；鲍焦饰行非世 ， 抱木而死；申徒狄谏而不听 ， 负石自投于河 ， 为鱼鳖所食；介子推至忠也 ， 自割其股 ， 以食文公 ， 文公后背之 ， 子推怒而去 ， 抱木而燔死；尾生与女于期于梁下 ， 女子不来 ， 水至 ， 不去 ， 抱樑柱而死 ， 此六子者 ， 无异于磔犬流豕 ， 操瓢而乞者 ， 皆离名轻死 ， 不念本养寿命者也 。世之所谓忠臣者 ， 莫若王子比干、伍子胥 。子胥沉江 ， 比干剖心 ， 此二子者 ， 世谓忠臣也 ， 然卒为天下笑 。自上观之 ， 至于子胥、比干 ， 皆不足贵也 。丘之所以说我者 ， 若告我以鬼事 ， 则我不能知也；若告我以人事者 ， 不过此矣 ， 皆吾所闻知也 。今吾告子以人之情 ， 目欲视色 ， 耳欲听声 ， 口欲察味 ， 志气欲盈 。人上寿百岁 ， 中寿八十 ， 下寿六十 ， 除病瘦、死丧、忧患 ， 其中开口而笑者 ， 一月之中 ， 不过四五日而已矣 。天与地无穷 ， 人死者有时 ， 操有时之具而托于无穷之间 ， 忽然无异骇骇之驰过隙也 。不能说其志意 ， 养其寿命者 ， 皆非通道者也 。丘之所言 ， 皆吾之所弃也 ， 亟去走归 ， 无复言之！子之道 ， 狂狂汲汲 ， 诈巧虚伪事也 ， 非可以全真也 ， 奚足论哉！”孔子再拜 ， 趋走出门 ， 上车 ， 执辔三失 ， 目茫然无见 ， 色若死灰 ， 据拭低头 ， 不能出气 。归到鲁东门外 ， 适遇柳下季 。柳下季曰：“今者阀然数日不见 ， 车马有行色 ， 得微往见跖邪？”孔于仰天而叹曰：“然 。”柳下季曰：“历得无逆女意若前乎？”孔子曰：“然 。丘所谓无病而自灸也 ， 疾走料虎头 ， 编虎鬚 ， 几不免虎口哉！”《庄子》