《孔子世家谱》是自孔子之后一直传承不断的一部完整的家族谱牒 ， 至今已有二千五百余年 。家谱是中国传统文化特有的文化分支 ， 孔子家谱对今天的人类学、人口学、家族学等研究领域具有弥足珍贵的价值 。
以曲阜为中心 ， 孔子的后裔繁衍成一个庞大的体系 ， 并成为中国封建社会“与国咸休”的大家族 。孔氏的流寓户经过多年来的迁徙 ， 已遍及全国 ， 他们分布于山东、河南、浙江、江西、四川、江苏、广西、福建、河北、安徽、广东、湖南、山西、甘肃、吉林、青海、陕西、黑龙江、云南、贵州、湖北等20余省 。这些流寓户在异地一般都是聚族而居 。国内各省以山东、河南、河北为多 ， 海外则以韩国、东南亚居多 。为了使族属代代不乱 ， 长幼有序 ， 老少尊卑各有条理 ， 孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例 。
位于曲阜孔庙 孔子家谱碑
自春秋时期孔子至今 ， 孔氏家族的嫡系言传已有80多代 。不仅仅嫡裔如此 ， 其它庶裔旁支也建宗立派 ， 形成了支脉完整的庞大族系 。如此之久的家族世系 ， 在国内独一无二 ， 在全世界也绝无仅有 。至今如何维系 ， 靠的是整个宗族有严密的管理系统 ， 订有族训箴（zhēn）规 ， 靠的是不断的续修家谱进行收族活动 。
《孔子世家谱》的完整性在中国首屈一指 ， 是中国历史上最久远也最完整的族谱 。它所反映出来的孔族世系 ， 既久远又复杂 ， 枝繁叶茂 ， 同出一源 ， 绵延二千五百余年 ， 但又十分细致严密 ， 它给人类留下一份珍贵的文化遗产 。
清 康熙刻本《孔子世家谱》 孔子博物馆藏
孔氏家谱中记载了规约、族户、世系、继嗣、传记、文艺等多方面内容、使用频率最高、流传最广、保存最完整的是民国版《孔子世家谱》 。即民国二十六年（1937年）完成的《孔子世家谱》 。该谱在民国十七年（1928年）开始倡修 ， 民国十九年（1930年）正式开馆 ， 民国二十六（1937 年）农历十一月 ， 历时七年全部完成 。
民国刻本《孔子世家谱》孔子博物馆藏
民国《孔子世家谱》是孔族历史上首次全国通谱 ， 这次修谱有两个历史记录：一是自从清乾隆九年之后200年来的第一次大修 ， 二是除收录主要的二十派六十户外 ， 对于历代外迁的旁支也尽可能地收入 ， 使《孔子世家谱》具有了全国性 ， 是孔氏宗族历史上首次全国通谱 。全谱在谱名后分为首卷和1-4 集 ， 其中首卷包括总纂孔德成所作的序、族长孔傅堉所作的又序 ， 以及旧序、职名、卷次、目录、事宜、凡例 ， 60户及各支派捐输总数 ， 颁谱部数 ， 姓源 ， 宗派总论 ， 圣祖至42 代图 ， 中兴祖至当时20派图 ， 20派至分60户图 ， 嫡裔考 ， 嫡宗图又南宗图 ， 伪孔辨 ， 内院至孔图与外院伪孔图等 。
《孔子世家谱》共分为四集 。
第一集又称初集 ， 共收录62卷 。以始祖孔子为卷1 ， 中兴祖孔仁玉为卷2 ， 大宗及以下60户为卷3至卷62 ， 各为1卷（有的一卷又分为几册）；
大宗即：孔子嫡裔所在的房支 。大宗户中的长房长子长孙世袭衍圣公爵位 ， 不仅在大宗户中属于大宗 ， 也是“60户”和流寓各地支派的大宗 ， 具有管辖“60户”和流寓各地支派的责任 。“60户”和流寓各地的支派当然也有各自的长房长子长孙 ， 但对大宗户的大宗而言都是小宗 。
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