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数祖忘典【数祖忘典】数祖忘典 ， 并无可查证之出处 ， 可能是以讹传讹之词 ， 应该是“数典忘祖" ， 两个词语含义迥然 ， 但常易混用 。
基本介绍中文名：数祖忘典
拼 音： shǔ diǎn wàng zǔ
解 释：谈论历来的制度把祖先的职守忘了
出 处：先秦·左丘明《左转·昭公十五年》
数典忘祖【拼 音】 shǔ diǎn wàng zǔ【解 释】 数：数着说；典：指历来的制度、事迹 。谈论历来的制度、事迹时 ， 把自己祖先的职守都忘了 。比喻忘本 。也比喻对于本国历史的无知 。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源 。【出 处】先秦·左丘明《左转·昭公十五年》记载 ， 晋国大夫籍谈出使周朝 ， 周景王责问晋国为什幺没有贡物 。籍回答说是因为晋国从来没有收到过周王室的赏赐 。周景王一一举出晋国受赏的事情 ， 说“籍父其无后乎！数典而忘其祖 。”责备「籍谈」身为晋国司典的后裔 ， 竟不知祖上经历的事情 。《左传·昭公十五年·传》：十二月 ， 晋荀跞如周 ， 葬穆后 ， 籍谈为介 。既葬 ， 除丧 ， 以文伯宴 ， 樽以鲁壶 。王曰：“伯氏 ， 诸侯皆有以镇抚室 ， 晋独无有 ， 何也？”文伯揖籍谈 ， 对曰：“诸侯之封也 ， 皆受明器于王室 ， 以镇抚其社稷 ， 故能荐彝器于王 。晋居深山 ， 戎狄之与邻 ， 而远于王室 。王灵不及 ， 拜戎不暇 ， 其何以献器？”王曰：“叔氏 ， 而忘诸乎？叔父唐叔 ， 成王之母弟也 ， 其反无分乎？密须之鼓 ， 与其大路 ， 文所以大蒐也 。阙巩之甲 ， 武所以克商也 。唐叔受之以处参虚 ， 匡有戎狄 。其后襄之二路 ， 釒戚钺 ， 秬鬯 ， 彤弓 ， 虎贲 ， 文公受之 ， 以有南阳之田 ， 抚征东夏 ， 非分而何？夫有勛而不废 ， 有绩而载 ， 奉之以土田 ， 抚之以彝器 ， 旌之以车服 ， 明之以文章 ， 子孙不忘 ， 所谓福也 。福祚之不登 ， 叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡 ， 司晋之典籍 ， 以为大政 ， 故曰籍氏 。及辛有之二子董之晋 ， 于是乎有董史 。女 ， 司典之后也 ， 何故忘之？”籍谈不能对 。宾出 ， 王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖 。”【用 法】 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义 ， 用于人【示 例】清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈谿 ， 为兄部民 ， 因生长杭州 ， 数典忘祖 。”清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“况周秦两家 ， 实为南宋导其先路 ， 数典忘祖 ， 其谓之何？”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“吁嗟假学何其多 ， 数典忘祖圣所呵 。”【近义词】 崇洋媚外【反义词】 饮水思源数祖忘典——并无可查证之出处 ， 可能是以讹传讹之词 ， 或仅能从字面意思强解为”数说祖宗的东西而忘却了常规的道理“ 。