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法土拉·葛兰法土拉·葛兰(亦译费特胡拉·居伦),土耳其着名的伊斯兰思想家,苏菲导师,哲学家,教育家,诗人,土耳其和周围国家数百万穆斯林精神与社会导师,在中亚国家都拥有很大的影响力 。
【法土拉·葛兰】2016年7月16日凌晨,土耳其发生军事政变危机,总统埃尔多安指责称该事件与远在美国宾夕法尼亚州的政敌法土拉·葛兰有关,称系其策划和指挥了此次政变 。
基本介绍中文名:法土拉·葛兰
外文名:Fethullah Gülen
别名:费特胡拉·居伦
国籍:土耳其
出生地:土耳其
出生日期:1941
职业:伊斯兰学者
毕业院校:经学院
信仰:伊斯兰教
代表作品:《最后的先知—穆罕默德的生命面貌》
生平法土拉·葛兰(1941--),他是伊斯兰中正思想的代表人物,是《古兰经》经注学、圣训、教义学、苏非之道及哲学的潜心研究者 。
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法士拉·葛兰的祖父、父亲、母亲都是着名的伊斯兰学者,他的灵性和宗教训练也是在家中开始,葛兰从小喜欢语言学、苏菲神秘主义、诗歌、西方文学与哲学思想 。法土拉·葛兰在五岁通读《古兰经》,开始祈祷 。从幼年时就聪明好学﹐思维敏捷﹐ 从小接受过几位着名伊斯兰学者和精神大师的宗教学术培训﹐14岁在一村任伊玛目(教长),1958年毕业于经学院并获得宗教教师资格,并被派遣到土耳其第二大省伊兹密尔担任宣教师 。他密切结合社会实践宣讲伊斯兰精神﹐赢得全国千百万听众﹐1975年举办一系列的研讨会 ,主题包括科学和神圣的《古兰经》、达尔文学说 。1996 年 获土耳其工业暨商人基金会的奖项 。1997年获工人与艺术家基金会颁发的奖项,获土耳其教育联盟奖 。2001 年在美国的乔治顿大学举行法土拉·葛兰的研讨会 。事件2016年7月16日凌晨,土耳其发生军事政变危机,总统埃尔多安指责称该事件与远在美国宾夕法尼亚州的政敌法土拉·葛兰有关,称系其策划和指挥了此次政变 。法土拉-葛兰随后声明中称,其坚决否认类似指控,并且表示“以最严厉的言辞”谴责发生在土耳其的政变 。土耳其15日夜发生军事政变,造成至少265人丧生,数千人被捕 。土耳其总统埃尔多安指责流流亡美国的对立派别领导人费特胡拉·居伦为此次政变的幕后策划者 。在与全俄国家电视广播公司的采访人员交流中,居伦否认有关他参与土耳其军事政变的指控 。他还表示:“我并不惧怕被引渡 。若真要引渡,那就引渡好了 。应该成立一个国际小组来调查这次军事政变 。”居伦早年是埃尔多安亲密盟友,但其在土耳其媒体、警察和司法系统的影响广泛,与埃尔多安逐渐产生嫌隙,两人最终分道扬镳 。居伦1999年移居美国宾夕法尼亚州 。教育身为一位土耳其当代最知名且最有影响力的伊斯兰布道家、复兴运动家、社会改革家,葛兰对许多议题─举凡宗教、政治与民主、人权、科学、妇女、教育等等─都曾发表过谈话 。而其中尤以教育为他所最关切和强调的部分 。葛兰所泛谈的诸多主题,究其核心,不离爱与宽容 。他所提倡的教育运动立基于此;他所呼吁的宗教对话运动,更是以这两个主轴为基础 。然而,隐藏在爱与宽容─这两个看似老生常谈的普世价值后面的,其实正是葛兰心目中的最终嚮往与理想:亦即回归先知穆罕默德尚未归真前、在麦地那所建立之第一个穆斯林社群的基本价值 。他认为先知在麦地那时期所建立的道德典範,庶几可成现今扰攘不安之世界的一个参考模型 。当然,先知穆罕默德所建立的麦地那社群模範是涵盖各方面的,但葛兰特别着眼于“爱与宽容”这两个价值,因为他觉得那正是今日世界所最为欠缺的 。葛兰在自己的演讲与着作中指出:二十一世纪,人类将目睹精神思想领域中的繁荣,沉睡已久的道德观念将因此得以唤醒;二十一世纪将是一个充满宽容、理解和国际合作的时代 。通过跨文化对话和价值观共享的方式,国际合作将最终通向一个集多元文化于一体的、综合性的文明 。在教育领域,他身先士卒,创建了很多慈善机构,为社区福利而服务,有土耳其境内的,也有境外的 。他主张使用大众传媒,尤其是电视,来谈论公众所关心的问题 。葛兰曾经说,在现代世界中,让别人接受你的观点的唯一方式就是说服 。他说,那些诉诸武力的人在思想知识上已经破产;人们永远都会追求管理自己事务的自由权利,以及表达他们精神和宗教价值观的权利 。葛兰说,民主制度虽然仍有诸多缺点,但却是现在唯一可行的政治制度 。人们应当努力使民主制度现代化并加以巩固,从而为建立一个个人权利和自由得到尊重和保护、人人机会均等不再是梦想空谈的社会而奋斗 。葛兰主张通过正确的、充分的全民教育来实现针对所有人的正义 。只有这样才会有足够的宽容和理解来保证对他人权利的尊重 。为此,他多年来一直在鼓励社会精英、社区领导、实力雄厚的企业家以及小商人们支持素质教育 。来自这些人士的捐助使得教育托拉斯得以在土耳其境内及境外建立众多的学校 。葛兰重视学校教育,他亟欲将新一波伊斯兰知识、社会及精神复兴运动推行到全世界 。在世界一百一十五个国家兴办主持五百多所义务教育学校,教导学生各种学科和土耳其文,也传播现代伊斯兰思想和穆斯林品德薰陶 。从他的教育背景及学术着作,显示其是扎根于传统宗教科学,又精通现代西方知识的学者,因此赢得诸多穆斯林赞助其教育事业和宣教运动 。传播信仰价值为职志、以倡扬宽容和平为己任,戮力于不同文明族群的沟通与对话,谋求人类彼此之间的体谅与信任 。长久以来,他一直渴盼着能有一群年轻人把智识上的“启蒙运动”与纯洁的精神、信仰的智慧以及热情的行动结合在一起 。在他领导下的国际伊斯兰教育运动形成了国际体系﹐他提倡和平与宽容的精神 。活动法土拉·葛兰天生就是秩序、规矩的支持者,此外,他亦具有严肃的历史感和英雄情怀,他也以英勇的生命、无止尽的希望、理想主义及符合标準的戒律闻名伊斯兰世界,他为世界和平和人类幸福而奉献了一生,倡导了跨信仰、跨文化的运动 。对葛兰运动的成员而言,他是一位极具感染力的领袖,提倡以温和的伊斯兰原则来指导人类生活;然对贬抑他的人来说,他对土耳其的世俗秩序是一种威胁,他也因而被以“破坏世俗主义之名”遭到指控,被迫自1999年离开土耳其、流亡至美国 。直到今日,葛兰在美国一直都过着深居简出的朴素生活 。葛兰退休后致力于在各个民族、宗教、文化以及意识形态的代表性派别之间实现对话 。1999年,他向在开普敦召开的世界宗教大会(12月1-8日)提交了论文《跨信仰对话的必要性》 。他主张“对话是必需的”,无论任何民族,持有任何政治立场,人们之间的共同之处远比他们认识到的要多 。他于1994年协助创建了采访人员与作家基金会 。该基金会的目的就是为了促进社会各阶层之间的对话和宽容,并受到社会各界的热烈欢迎 。葛兰拜访并会见了世界各地的宗教界的着名人物,在土耳其,东正教大主教、亚美尼亚大主教、犹太社群总拉比以及其他的土耳其领袖人物都与葛兰频繁见面,为持有不同信仰的人们之间的真诚对话树立了榜样 。影响葛兰为世界和平而採取的一些行动得到了一些讨论会和座谈会的回响 。2003年4月11-13日在奥斯汀的德克萨斯大学召开的“和平英雄讨论会”,列举了人类五千多年历史上的和平缔造者的名单 。葛兰被列为当代的和平英雄 。在葛兰的启迪与鼓舞之下创办的教育托拉斯,已经建立了无数的非营利组织——基金会和协会,有土耳其境内的,也有境外的,同时提供了很多的奖学金 。虽然身为闻名遐迩的公众人物,但葛兰并不参与正式的政治活动 。格兰拥有众多的景仰者,其中不乏着名的采访人员、学界人士、电视界人士和政界人士以及土耳其和国外的权威人士 。他们中有些人视葛兰为一个革新者、一个在实践着自己教导的社会改革家,还有一些人把他看作和平的倡导者、知识分子,一个宗教学者、导师、作家兼诗人,一个伟大的思想家,一个终身寻求抑制社会疾病、满足精神需求的精神导师 。他们把他所倡导的运动看做一场教育运动,但这是对心灵、灵魂和头脑的教育,旨在激活并充实人们的心灵,从而获得动力,以为他人提供有益的物质和服务 。由葛兰的信景仰者发起的葛兰运动是当代土耳其民众伊斯兰运动的代表,他们通过建立教育、传媒和商业网路搭建信仰对话的平台 。葛兰的信仰对话思想体现了伊斯兰教的时代适应性,以及当代土耳其伊斯兰运动的发展趋势,推进了宗教多元主义的历史建构 。强烈要求年青一代以明智的精神和仁慈主义关怀社会﹑推动社会发展﹐这就是外部世界所发现的土耳其“葛兰运动” 。他主张社会改良﹐朝伊斯兰文明方向迈进﹐减少削弱西方国家支持的世俗化政治 。葛兰的现代伊斯兰思想﹐影响的範围超出了他的国家土耳其﹐成为世界穆斯林青年运动的精神指导 。是伊斯兰体系中“现代主义分支”的代表 。由英国《前瞻》杂誌和美国《外交政策》杂誌联手在2008年5月进行了一项读者调查,旨在从选定的全球知识分子百人名单中找出最受读者首肯的思想家,揭晓的调查结果显示,法土拉·葛兰居于榜首 。着作葛兰一生笔耕不辍,着述颇丰 。出版过四十多本着作,有《最后的先知—穆罕默德的生命面貌》、《苏非思想—伊斯兰的心灵旅程》、《伊斯兰信仰精义》、《智慧珠玑》、《信仰珠玑》、《走向失去的乐园》、《信仰问答》等 。除经常为各种媒体执笔撰稿外,他还为期刊撰写社论 。他的大量答疑、演说被编纂成书或被製作成录音、录像带,部分着作已译为德文、俄文、阿尔巴尼亚文和保加利亚文 。他毕生都在读书、教书、旅行、写作及演讲中度过 。
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