洪修平


洪修平

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洪修平洪修平 , 江苏苏州人 。教育部“长江学者”特聘教授 , 南京大学校务委员会委员 , 南京大学图书馆馆长 , 中国哲学与宗教文化研究所所长 , 哲学系和宗教学系教授、博士生导师 , 南京大学中青年学术骨干 , 并担任国家社科基金项目学科规划评审组专家、教育部回国人员科研基金评审专家、教育部高等学校图书情报工作指导委员会副主任委员 , 兼任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员、复旦大学中国学研究中心特聘教授、武汉大学国学院兼职教授、西北大学兼职教授、中国人民大学兼职研究员、湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心学术委员、国家图书馆“文津讲坛”特聘教授、《中国思想家评传丛书》副主编、《百年佛学研究精华集成》主编、《中华大藏经·续编》编委、《儒藏》编委、《宗教学研究》编委 , 以及国际儒学联合会理事、中国孔子基金会学术委员会委员、中国哲学史学会理事、中国宗教学会理事、中国佛教文化研究所学术委员兼特约研究员等 。
【洪修平】多次赴欧、美、韩、日和马来西亚、新加坡等国家和我国台港澳地区访问研究并讲学或参加学术会议 , 曾先后主持国家社科基金项目、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、教育部社科基金规划项目和江苏省社科基金项目等十多项课题的研究 , 出版学术着作20多部(其中多部在海峡两岸同时出版 , 两部译为韩文在韩国出版) , 发表学术论文160多篇 , 科研成果获国家教委首届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖等30多项奖励 。
基本介绍中文名:洪修平
国籍:中国
民族:汉族
出生地:江苏苏州人
出生日期:1954
南京大学图书馆馆长洪修平教授 , 男 , 1954年生 , 1977-1981年就读于南京大学哲学系 , 1981年毕业 , 获学士学位 。1981-1984年在南京大学哲学系中国哲学专业读研究生 , 师从孙叔平、王友三教授 , 1984年毕业 , 获硕士学位 , 并留系任教 。1985年考取上海复旦大学哲学系博士生 , 师从严北溟教授 , 1988年毕业 , 获哲学博士学位 。1994-1995年赴美国做高级访问学者一年 , 2000年赴德国弗赖堡大学讲学一学期 , 2004-2005年又作为美国国务院交流项目富布赖特(Fulbright)学者在哈佛大学访问研究一年 , 现为教育部“长江学者”特聘教授 , 南京大学校务委员会委员 , 南京大学图书馆馆长 , 中国哲学与宗教文化研究所所长 , 哲学系和宗教学系教授、博士生导师 , 南京大学中青年学术骨干 , 并担任国家社科基金项目学科规划评审组专家、教育部回国人员科研基金评审专家、教育部高等学校图书情报工作指导委员会副主任委员 , 兼任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员、复旦大学中国学研究中心特聘教授、武汉大学国学院兼职教授、西北大学兼职教授、中国人民大学兼职研究员、湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心学术委员、国家图书馆“文津讲坛”特聘教授、《中国思想家评传丛书》(200部)副主编、《百年佛学研究精华集成》(200册)主编、《中华大藏经·续编》编委、《儒藏》编委、《宗教学研究》编委 , 以及国际儒学联合会理事、中国孔子基金会学术委员会委员、中国哲学史学会理事、中国宗教学会理事、中国佛教文化研究所学术委员兼特约研究员等 。以教学和科研的突出成就获国务院"政府特殊津贴" , 获"江苏省高校优秀青年骨干教师"称号 , 併入选国家教育部"跨世纪优秀人才培养计画" 。研究方向主要主要从事中国哲学与宗教文化的教学与科研 , 已出版《禅宗思想的形成与发展》、《中国佛教文化历程》、《中国禅学思想史》、《禅学与玄学》、《惠能评传》等多部学术着作 , 并在海内外发表学术论文八十多篇 。科研成果曾获国家教委首届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果奖二等奖、三等奖、江苏省教委哲学社会科学优秀成果一等奖和全国汤用彤学术奖等多项省部级以上的奖励 。先后主持国家八五社科基金项目"儒佛道三教关係史"、国家九五社科基金项目"禅宗与全真道心性论比较研究"、国家教委专项研究项目"传统文化的现代化与世界化"以及江苏省九五社科基金项目"佛道哲学与传统医学"等多项课题的研究 。并正参加季羡林、汤一介主编的十二卷《中国佛教史》(承担隋唐佛教卷)和张岂之主编的八卷本《中国思想学术史》(承担隋唐卷)的写作 。学术影响学术成果多次被《中国哲学年鉴》、《中国宗教研究年鉴》和《中国儒学年鉴》重点介绍 , 被海内外学术论着所引用;学术论文多次被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学报文摘》、《人大複印资料》等全文複印、转载或摘录;《中国社会科学》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《哲学动态》、《孔子研究》、《光明日报》、《南京社会科学》、《东方禅文化》、《佛学研究》和《鹅湖》、《中国佛学》等海内外报刊曾专门刊发学术书评 , 对有关论着做出较高评价;《中国社会科学报》、《文摘报》和《中华读书报》等也都有相关介绍 , 具有较大的社会反响 。多次应邀赴欧、美、韩、日和马来西亚、新加坡等国家和我国台港澳地区参加学术会议并主持大会或在大会上发表学术论文 , 并应邀在韩国延世大学、德国弗赖堡大学、美国哈佛大学、麦狄逊大学、贝鲁特学院、库兹城大学、霍尔巴特和威廉史密斯大学等讲学或做学术讲座 。主讲课程1、中国哲学史(本科生)2、禅宗与中国哲学(本科生)3、文化与当代(本科生)4、中国哲学名着选读(强化班本科生)5、老子精读与研究(留学生)6、中国佛教哲学史(硕士生)7、儒佛道三教关係史与论(硕士生)8、佛教与中国伦理(硕士生)9、佛教原着选读(硕士生)10、东方哲学与宗教概论(硕士生)11、佛教哲学原着精读(博士生)12、儒佛道三教关係专题研究(博士生)指导研究生的情况指导研究生和国内外进修生(访问学者)的情况(至2013年):指导硕士研究生39人(其中外国留学生3人 , 港台学生1人)指导博士研究生47人(其中外国留学生3人 , 港台学生1人)指导博士后7人指导进修教师(访问学者)8人(其中外国学者5人)主要着作和论文着作类1、《禅宗与精神分析》 , 译着 , 辽宁教育出版社1988年6月版2、《十大名僧》 , 二人合着(第一作者) , 上海古籍出版社1990年8月版;(台湾)佛光出版社1991年6月版3、《中国宗教史》上、下册 , 参着 , 山东齐鲁出版社1991年11月版4、《禅宗思想的形成与发展》 , 独着 , 江苏古籍出版社1992年2月版;(台湾)佛光出版社1991年10月版5、《禅学与玄学》 , 二人合着(第一作者) , 浙江人民出版社1992年10月版;(台湾)扬智出版社1994年7月版;(韩文版)韩国云住出版社1999年10月版6、《中国禅学思想史》 , 独着 , (台湾)文津出版社1994年4月版;南京大学出版社1994年9月版7、《中国佛教文化历程》 , 独着 , 江苏教育出版社1995年12月版8、《肇论注译》 , 独着 , (台湾)佛光出版社1996年9月版9、《如来禅》 , 二人合着(第一作者) , 浙江人民出版社1997年12月版;(台湾)圆明出版社1999年4月版;(韩文版)韩国云住出版社2002年2月版10、《惠能评传》 , 二人合着(第一作者) , 南京大学出版社1998年12月版11、《禅宗思想的形成与发展》(修订本)独着 , 江苏古籍出版社2000年1月版 12、《佛教与中国传统思想文化》 , 三人合着(第一作者) , 河北省佛协2000年12月版13、《中国儒学文化大观》 , 参着 , 北京大学出版社2001年1月版14、《论僧肇哲学——魏晋玄佛合流的终结和中国化佛教哲学体系的初创》 , 载《法藏文库》第19册 , 佛光山文教基金会2001年版15、《国学举要·佛学卷》 , 独着 , 湖北教育出版社2002年版16、《西方宗教学名着提要》 , 副主编 , 江西人民出版社2002年版17、《中国佛教与儒道思想》 , 独着 , 宗教文化出版社2004年版18、《中国佛教文化历程》(增订版) , 独着 , 江苏教育出版社2005年版19、《儒佛道哲学名着选编》 , 主编 , 南京大学出版社2006年版20、《中国禅学思想史》(修订本) , 独着 , 中国人民大学出版社2007年3月版21、《中国思想学说史》(隋唐卷) , 主编 , 广西师範大学出版社2007年8月版22、《禅偈百则》 , 二人合着(第一作者) , 中华书局2008年7月版23、《佛学百问》 , 二人合着(第一作者) , 中国人民大学出版社2009年6月版24、《中国佛学之精神》 , 二人合着(第一作者) , 复旦大学出版社2009年8月版25、《惠能》(二人合着 , 第一作者)南京大学出版社2010年5月版26、《〈坛经〉注评》 , 二人合着(第一作者) , 凤凰出版社2010年12月版27、《中国儒佛道三教关係研究》 , 独着 , 中国社会科学出版社2011年1月版28、《禅宗思想的形成与发展》(修订第三版) , 独着 , 江苏人民出版社2011年3月版29、《图书馆服务创新理论与与实践》(主编) , 南京大学出版社2012年10月版30、《哲学大辞书》(多卷本) , 参着 , (台湾)哲学大辞书编辑委员会正陆续出版即将出版的着作有《东方哲学与宗教》、《儒佛道思想家与中国思想文化》论文类在《中国社会科学》、《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《哲学与文化》、《中国文化月刊》等海内外学术刊物上发表学术论文一百六十多篇 , 科研成果多次获省部级以上奖励 。1、《从“理”的不同含义看朱熹哲学体系中的辩证法因素及其局限性》 , 载《南京大学学报》1984年第2期2、《王充元气自然论的贡献与局限》 , 载《宗教与无神论研究论集》 , 南京大学学报编辑部1984年版3、《佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生》 , 载《南京大学学报》1985年专刊4、《严北溟和佛学研究》 , 载《文汇报》1986年8月19日5、《也谈两晋时代的玄佛合流问题》 , 载《中国哲学史研究》(北京)1987年第2期6、《僧肇“三论”解空的哲学体系初探》 , 载《世界宗教研究》(北京)1987年第3期7、《佛教的中国化与僧肇的哲学思想》 , 载《复旦大学学报》1988年第4期8、《人心、佛性与解脱--中国禅宗心性论探源》 , 载《南京大学学报》1989年第1期 9、《悄然来临“禅宗热”》 , 载《南京日报》1989年3月15日10、《禅宗的形成及其初期思想研究》 , 载《文献》(北京)1989年第4期11、《读〈世界十大宗教〉》 , 载《人民日报》1989年7月28日12、《禅宗能拯救西方精神危机吗》 , 载《书林》(上海)1989年第12期13、《惠能行历与〈坛经〉略辨》 , 载《禅》(河北)1990年第1期14、《略论禅宗的中国化特色》 , 载《世界宗教研究》(北京)1990年第1期15、《马祖禅法大义要述》 , 载《禅》(河北)1990年第2期16、《禅宗--中国传统哲学发展的重要环节》 , 载《南京大学学报》1990年第5、6期17、《论佛教的中国化与禅宗研究》 , 载(台湾)《中国文化月刊》1991年8月号18、《中国宗教与传统文化》 , 载《南京社会科学》1992年第1期19、《论惠能门下的禅学特色》 , 载《南京大学学报》1991年第4期20、《略论佛教与儒、道的互补》 , 载《五台山研究》1991年第4期21、《儒佛道三教与传统文化的“人学”特质》 , 载(台湾)《哲学与文化》1992年2月22、《略论法融牛头禅的特色》 , 载《禅》(河北)1992年第1期23、《从名僧名士的双重人格看中华文化的兼融性》 , 载《中华文化》(西安)1992年创刊号24、《从“三教”关係看传统文化的“人学”特质》 , 载《中国传统思想文化与廿一世纪国际学术研讨会论文选集》 , 南京大学出版社1992年1月25、《法门寺与中国佛教文化》 , 载《首届国际法门寺历史文化学术研讨会论文选集》 , 陕西人民教育出版社1992年6月26、《惠能南宗禅学思想辨义与新探》 , 载《世界宗教研究》(北京)1992年第4期27、《略论宋代禅学的新特点》 , 载《南京大学学报》1993年第1期28、《般若与禅观》 , 载《禅学研究》(第一辑) , 江苏古籍出版社1992年8月29、《略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄》 , 载(台湾)《中国文化月刊》1993年3月30、《关于中国佛学史研究现状的几点思考》 , 载《宗教》(南京)1993年第1期31、《一个流传广影响大的佛教宗派——禅宗》 , 载《中国文化》(西安)1993年第3期32、《中国传统文化的“完人”人格及其历史价值》(二人合作 , 第二作者) , 载《中国教育报》1993年7月14日33、《略论圆瑛“解行相应、弘法救世”的佛学思想特色》 , 载《圆瑛大师圆寂四十周年纪念文集》 , 古吴轩出版社1993年9月34、《楼观道与中国传统思想文化》 , 载《老子与中华文明》 , 陕西人民教育出版社1993年10月35、《试论玄禅人生观的异同》(二人合作 , 第一作者) , 载(台湾)《孔孟月刊》1994年1月36、《联繫做人 , 学以致用——“传统文化与大学生”笔谈》 , 载《中华文化》(西安)1993年第6期37、《玄禅的社会人生观之比较》(二人合作 , 第一作者) , 载《漳州师院学报》1994年第1期38、《从宝志、傅大士看中土禅风之初成》 , 载(台湾)《中国文化月刊》1994年2月 39、《中国传统文化的“完人”人格及其历史价值》(二人合作 , 第二作者) , 载《东方伦理道德与青少年教育》 , 上海教育出版社1994年2月版40、《略论天台佛教文化及其影响》(二人合作 , 第一作者) , 载《东南文化》1994年第2期41、《老庄玄学与僧肇佛学》 , 载《道家文化研究》第五辑 , 上海古籍出版社1994年11月版42、《略论五祖弘忍门下的分头弘化》 , 载《禅学研究》第二辑 , 江苏古籍出版社1994年11月版43、《太虚近代佛教的革新运动及人间佛教的提倡》 , 载《佛学研究》第三期(1994年刊)44、《达摩祖师西来意》 , 载《少林禅苑》1995年第1期45、《美国宗教研究一瞥》 , 载《社科信息》(江苏)1995第5期46、《佛教与现代社会人生》 , 载《社会科学报》1995年7月6日47、《试论中国传统文化的“完人”人格》(二人合作 , 第二作者) , 载《南京政治学院学报》1995年第3期48、《顿悟心性 , 自在超然》(二人合作 , 第一作者) , 载《中国传统文化精神》 , 辽宁人民出版社1995年6月版49、《传统与现代 中国与世界:参加第九届国际中国哲学大会有感》 , 载《社科信息》(江苏)1996年第3期50、《论中国佛教人文特色形成的哲学基础-兼论儒佛道人生哲学的互补》 , 载《中国哲学史》1996年第1-2期51、《东山法门与禅宗初创》(二人合作 , 第一作者) , 载《南京大学学报》1996年第2期 , 载《东山法门与禅宗》 , 武汉出版社1996年6月版52、《中国禅与如来禅》 , 载《中华文化论坛》1996年第4期53、《中国佛学研究与现代社会人生》 , 载《1995年佛学研究论文集·佛教现代化》 , 台湾佛光出版社1996年版54、《如来禅与中国佛教文化》 , 载《中国哲学史》1997年第2期55、《为培养跨世纪人才 , 教改的步伐能否再大些》 , 载《我们怎样培养面向二十一世纪的人才》 , 南京大学出版社1997年版56、《略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗》(二人合作 , 第一作者) , 载《世界宗教研究》1997年第3期57、《老子、老子之道与道教的发展——兼论“老子化胡说”的文化意义》 , 载《南京大学学报》1997年4期58、《儒佛道三家互补的现代意义》 , 载《探索与争鸣》1997年第12期59、《玄佛合流、六家七宗与〈肇论〉》 , 载《佛教与中国传统文化》 , 宗教文化出版社1997年版60、《精选佛经注释》第17章 , 四川人民出版社1998年版61、《中国传统哲学的现代化与世界化》 , 载《中国哲学年鉴1997》 , 《哲学研究》杂誌社1998年2月版62、《惠能南宗顿悟成佛论研究》 , 载《南京大学学报》1999年第1期63、《文化互动之果:中国佛教》 , 载《探索与争鸣》1999年第2期64、《论摩罗什及其弟子对中国佛教文化的贡献》 , 载《1992年佛学研究论文集·中国历史上的佛教问题》 , 台湾佛光出版社1998年版65、《中国佛教人文精神的历史与未来》 , 载《1993年佛学研究论文集·佛教未来前途之展开》 , 台湾佛光出版社1998年版66、《明代四大高僧与三教合一》 , 载《佛学研究》1998年刊67、《关于〈坛经〉的若干问题研究》 , 载《世界宗教研究》1999年第2期 , 载《佛教与历史文化》 , 宗教文化出版社2000年1月 68、《宗教信仰自由不容迷信泛滥》 , 载《新华日报》1999年7月24日第A4版69、《即心即佛与自在解脱──惠能佛性论思想研究》 , 载台湾《中国佛学》第二卷第一期(1999年4月)70、《论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化──从思想理论的层面看佛教的中国化》 , 载台湾《中华佛学学报》第十二期1999年7月出版71、《从宗教信仰自由谈起》 , 载《江苏统战》1999年9月(总第171期)72、《中国佛教文学概述》 , 载《上海佛教》1999年第5期73、《近代佛学研究的重要人物概述》 , 载《正法研究》学术年刊创刊号 , 1999年11月版74、《关于念佛与禅以及念佛禅》 , 载台湾《佛藏》杂誌第15期 , 1999年10月出版75、《宗教情怀与真理认知——洪修平先生访谈录》载台湾《中国文化月刊》1999年第12期76、《中国佛教思想史研究的现状及前景》(二人合作 , 第一作者),载台湾《中国佛学》2000年春季号4月版 , 载《中国思想史论集》第一辑广西师範大学出版社2000年5月版77、《六祖惠能“识心见性 , 顿悟成佛”思想研究》 , 载《两岸当代禅学论文集》(下)台湾南华大学宗教文化研究中心2000年版78、《佛教思想理论的中国化与三教关係》 , 载《思想家》(第一辑) , 江苏教育出版社2000年10月79、《中国佛教文化与现代社会人生》 , 载《探索与争鸣》2000年第9期80、《论儒家的人文精神及其现代意义》 , 载《中国社会科学》2000年第6期 , 载《纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集》(中) , 国际文化出版公司2000年6月81、《论六祖惠能革新佛教的意义及对佛教中国化的推进》 , 载《普门学报》(台湾)2001年1月号;载《曹溪禅研究》(二) , 中国社会科学出版社2003年10月版82、《六祖惠能的不立文字和不拘一说》 , 载《觉群》(上海)2000年9月刊(总第三期)83、《小乘禅数之学略述》 , 载《禅》杂誌2000年第4期84、《人生禅·分灯禅·杨岐派》序 , 载《洛阳佛教》2001年第2期85、《试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神》 , 载《南京大学学报》2001年第3期86、《略论隋唐佛教文化的繁荣》 , 载《江苏社会科学》2001年第4期87、《略论禅宗东土五祖禅法之沿革》 , 载《佛学研究》2000年刊88、《元代禅史与太谷普愚》 , 载(韩国)《太谷思想》第1集 , 佛教春秋社2001年版89、OntheHumaneSpiritofConfucianismandItsModernSignificance , 载《中国社会科学》英文版(2001年冬季号)90、《略论惠能的不立文字和不拘一说》 , 载《人文杂誌》(西安)2001年第6期91、《儒佛道人生哲学的互补》 , 载《对话二:儒佛道与基督教》 , 社会科学文献出版社2001年版92、《从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想》 , 载《觉群·学术论文集》 , 商务印书馆2001年版93、《关于中国哲学学科建设的几点思考》(二人合作 , 第一作者) , 载《哲学研究》2002年第1期;载《诠释与建构》北京大学出版社2001年12月版 94、《儒佛道三教关係与中国佛教的发展》 , 载《南京大学学报》2002年第3期95、《在借鉴中深化对中国哲学的认识》(二人合作 , 第一作者) , 载《光明日报》2002年5月21日B4版96、《形上之思与现实关怀》(二人合作 , 第一作者) , 载《光明日报》2002年6月4日B3版97、《立足传统和面向现代》(二人合作 , 第一作者) , 载《光明日报》2002年6月11日B4版98、《李贽与泰州学派》(二人合作 , 第二作者) , 载《泰州学派国际学术研讨会论文集》江苏古籍出版社2001年12月99、《印顺法师与禅宗史研究》 , 载《中国禅学》第一卷 , 中华书局2002年6月版100、《全社会都应该重视人文社会科学》 , 载《探索与争鸣》2002年第9期101、《惠能生平事迹考述》 , 载《曹溪禅研究》中国社会科学出版社2002年版102、《人间佛教与〈普门学报〉》(二人合作 , 第一作者) , 载《普门学报·读后感》2002年版103、《论儒佛道三教人生哲学》 , 载《宗教大同》创刊号 , 2002年12月版104、《中国宗教学会在新世纪应该发挥作用》 , 载《中国宗教学》第一辑 , 宗教文化出版社2003年版105、《长三角的文化整合应提上议程》 , 载《探索与争鸣》2003年第5期106、《略论人间佛教及其在当代的推展》 , 载《普门学报》第15辑 , 2002年5月107、《中国佛教文化与现代社会人生》 , 载《佛教文化与现代社会》 , 天津人民出版社2002年10版108、《论儒佛道三教人生哲学的异同与互补》 , 载《社会科学战线》2003年第5期109、《隋唐儒佛道三教及其学术影响》 , 载《南京大学学报》2003年第6期110、《当代中国佛学研究之结晶》 , 载《光明日报》2003年5月22日111、《拓展传统研究、参与文明对话》 , 载《南京大学学报》2003年第6期112、《人间佛教与都市寺院》 , 载《都市中的佛教》 , 宗教文化出版社2004年版113、《略论南岳怀让-马祖禅法的主要特色》 , 载《禅宗与中国佛教文化》 , 中国社科出版社2004年版114、《略论禅宗的分化与四川禅系的禅法特点》 , 载《峨眉与巴蜀佛教文化学术讨论会论文集》 , 宗教文化出版社2004年版115、《论“全球化”视野下汉传佛教的诠释与发展》 , 载《国际佛教学术论文集:传统与现代—汉传佛教现代诠释》 , 新加坡佛教总会编2005年版116、《禅、禅学与禅宗》 , 载《双林佛学论坛》 , 新加坡莲山双林寺出版117、《儒佛道三教与当代社会的转型》 , 载《信仰之间的重要相遇——亚洲与西方的宗教文化交流国际学术研讨会文集》 , 宗教文化出版社2005年版118、《回归佛陀的本怀—洪修平教授访谈录》 , 台湾《普门学报》第28期 , 2005年7月版119、《文化自觉与儒佛道多元文化互补》 , 载《文化自觉与社会发展:二十一世纪中华文化世界论坛论文集》 , 商务印书馆(香港)有限公司2005年版 120、OntheDualFeatureofConfucianismandItsRelevanceforModernTimes , 载JournalofChinese,Indian,andIslamicCulturalRelations , Summer2005 , Issue1,No.1 , NewYork,U.S.A.121、《佛教的人心关怀及其现代意义》 , 载《首届世界佛教论坛文集》 , 宗教文化出版社2006年版122、《〈坛经〉的“人间佛教”思想特色及其历史影响》 , 载《2006年佛学研究论文集》 , 台湾佛光山文教基金会2006年版123、《上海世博会与江苏的文化底蕴》 , 载《文化产业研究》第1辑 , 南京大学出版社2006年版124、《禅门清规的形成发展》(二人合作 , 第二作者) , 载《少林学论文选》 , 少林书局2006年版125、《论法融的禅法之特点》 , 载《行愿大千》 , 宗教文化出版社2006年版126、《论菩提达摩的禅法特点及其对惠能南宗的影响》 , 载《禅学研究》第6辑 , 江苏人民出版社2006年版127、《从佛教的中国化看基督教在中国的发展》 , 载《世界宗教研究》2006年第4期128、《石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论》 , 载《佛学研究》2006年刊129、《中印文化互动与隋唐的佛教创宗及学术文化》 , 载《宗教研究》第1辑 , 南京大学出版社2006年12月版130、《传统与现代:对“国学热”的双向思考》 , 载《探索与争鸣》2007年第4期131、《禅之和谐观的历史内蕴与现代意义》 , 载《“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研讨会论集》 , 宗教文化出版社2007年版132、《论道家思想的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关係为视角》 , 载《宗教学研究》2007年第1期133、《近代佛教文化的复兴与杨文会及金陵刻经处》 , 载《佛学研究》2007年刊134、《儒佛道思想家与中国思想文化》 , 载《江苏社会科学》2007年第4期135、《觉悟人生 , 群心向善——洪修平教授访谈录》 , 载《觉群》2007年第6期136、《关于中国宗教思想研究的几点问题——兼谈〈中国思想学说史·隋唐卷〉的编撰体会》载《人文学人——张岂之教授纪事》 , 西安出版社2008年1月137、《元代临济宗法脉延续及海外影响略论》 , 载《禅学研究》第7期 , 江苏人民出版社2008年版138、《从惠能禅宗的创立及发展看中外文化交流》 , 载《江海学刊》2008年第5期139、《对当前“国学热”的再思考》(二人合作 , 第一作者) , 载《西北大学学报》2008年第6期140、《三教关係视野下的玄佛合流、六家七宗与〈肇论〉》 , 载《佛学研究》2008年刊141、Confucianism,Buddhism,TaoismandChinesePhilosophy , 载JournalofChinese,Indian,andIslamicCulturalRelations , Fall2008 , IssueII , No.1 , NewYork , U.S.A. 142、《论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关係为视角》 , 载《南京社会科学》2009年第2期143、《对中国佛教文化中非物质文化遗产保护的思考》 , 载《中国宗教》2009年第2期144、《从国学内涵的演变谈〈儒藏〉的编纂》(二人合作 , 第一作者) , 载《北京大学学报》2009年第4期145、《论惠能禅与中国传统文化》 , 载《2008年广东禅宗六祖文化节学术研讨会论文集》 , 宗教文化出版社2009年6月版146、《中国佛教文化发展历程》 , 载《中欧大讲坛·人文卷》中信出版社2009年6月版147、《跳不脱的图书馆根基 , 始终是读者——洪修平馆长访谈》 , 载《高校图书馆工作》2009年第4期148、《儒学、中国文化与世界多元文明》 , 载《孔子研究》2010年第4期149、《试论道家、佛教眼中的知识与智慧——兼论中国禅宗的“自性般若”的思想》 , 载《哲学研究》2010年第9期150、《从兴隆塔地宫出土文物看兖州佛教之特点》(二人合作 , 第一作者) , 载《兖州佛教历史文化研讨会会议文集》 , 科学出版社2010年12月版151、《论中国佛学的精神及其现实意义》(二人合作 , 第一作者) , 载《世界宗教研究》2011年第1期152、《对当前人间佛教发展的若干问题之反思》 , 载《宗教学研究》2011年第1期153、《马祖禅法がもつ实践上の特色とその影响》 , 载《东アジア仏教研究》第9号 , 日本东京 , 2011年5月 。154、《解脱、修禅与修心——禅宗解脱论研究》 , 载《中国禅学》第五卷 , 中国社会科学出版社2011年版155、《〈坛经〉的人间佛教思想及其理论特色》 , 载《河北学刊》2011年第6期156、《略论〈六祖坛经〉的“人间佛教”思想》 , 载《临济禅研究》 , 中州古籍出版社2011年10月版157、《关注学术前沿 , 展示最新研究》 , 载《中国社会科学报》2012年1月13日第4版158、《平凡造就卓越——怀念石峻先生》 , 华夏出版社2012年1月版159、《数字时代高校图书馆:不是炒概念 , 而要做好创新服务》 , 载《中国图书商报》2012年5月29日第37版160、《论禅与心的的相互关係与黄梅禅》 , 载《第二届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集——黄梅禅研究》(上) , 中州古籍出版社2012年4月版161、《空海与中国唐密向日本东密的转化——兼论道教在日本的传播》(二人合作 , 第一作者) , 载《世界宗教研究》2012年第5期162、《禅宗研究的新探索》 , 载《中国禅学》第六卷 , 大象出版社2012年11月版163、《从佛道关係的角度看慧思与智顗的思想发展》(二人合作 , 第一作者) , 载《慧思大师研究》 , 岳麓书社2012年12月版164、《儒佛道三教比较研究若干问题的思考》 , 载《哲学研究》2013年第1期165、《中国年与“中国梦”紧密相连》 , 载《中国社会科学报》2013年2月8日A05版166、《佛教中国化与三教关係论衡》(二人合作 , 第一作者) , 载《华东师範大学学报》2013年第2期 承担项目1、南京大学青年项目:佛教与中国哲学1988-19892、国家八五社科基金项目:儒佛道三教关係史1990-19943、国家教委九五社科基金项目:中国思想家评传丛书:《惠能评传》1996-19984、国家教委专项基金项目:传统文化的现代化与世界化1996-19995、国家九五社科基金项目:禅宗与全真道心性论之比较研究1997-20006、江苏省九五社科基金项目:佛道哲学与传统医学1997-20007、教育部“跨世纪优秀人才培养”基金:佛学与儒道关係研究2000-20058、教育部十五社科基金项目:汉魏两晋禅学研究2001-20059、南京大学创建世界高水平大学教材建设项目:儒佛道哲学名着选编2002-200510、国家十五社科基金重点委託项目子项目:《大藏经》续编(禅学、律学、唯识学)2002-201411、国家社科基金重大项目和教育部重大攻关项目子项目:《儒藏》编纂与研究(汉唐)2004-201312、美国国务院“富布赖特”(Fulbright)研究项目:中美宗教比较研究2004-200513、南京大学“985”二期建设项目子项目:“东方宗教与哲学”2005-200914、国家十一五社科基金项目“儒佛道三教关係与中国宗教的发展及精神” , 2007-201215、江苏省教改课题重点项目“江苏高校数字图书馆管理与运行机制研究” , 2007-2010年16、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“百年佛学研究精华集成” , 2010-201517、南京大学“985”三期文科建设重点项目“百年佛学研究精华集成” , 2010-2015获奖情况1、南京大学优秀教学成果二等奖(1992)2、入选“南京大学中青年学术骨干”(1993)3、获“江苏省高校优秀青年骨干教师”称号(1994)4、《禅宗思想的形成与发展》获国家教委首届人文社会科学研究优秀成果奖二等奖(1995)5、《禅宗思想的形成与发展》江苏省第四次哲学社会科学优秀成果奖三等奖(1994)6、《禅宗思想的形成与发展》获全国首届汤用彤学术奖(1994)7、南京大学青年教师学术研究奖(1996)8、《中国禅学思想史纲》获华东地区大学出版社第二届优秀图书奖一等奖(1995)9、《中国禅学思想史纲》获江苏新闻出版局优秀图书奖二等奖(1995)10、《中国禅学思想史纲》获江苏省教委哲学社会科学优秀成果一等奖(1999)11、南京大学青年教师学术研究奖(1996)12、南京大学青年教师学术研究奖(1997)13、《中国佛教文化历程》获江苏省第五次哲学社会科学优秀成果奖二等奖(1997)14、国务院“政府特殊津贴”获得者(1997)15、南京大学青年教师学术研究奖(1998) 16、南京大学华藏奖(1998)17、南京大学金箔奖(1999)18、南京大学青年教师学术研究奖(1999)19、《惠能评传》获南京大学优秀人文社科优秀成果奖二等奖(2000)20、《惠能评传》获江苏省普通高校第三届人文社会科学研究成果奖一等奖(2000)21、入选教育部“跨世纪优秀人才培养计画”(2000)22、《论儒学的人文精神及其现代意义》获江苏省第七次哲学社会科学优秀成果奖三等奖(2001)23、南京大学2002年度光汇优秀社科奖(2002)24、南京大学2002年优秀教学奖(2002)25、《国学举要》获江苏省第八届哲学社会科学优秀成果奖三等奖(2003)26、美国国务院富布赖特研究奖学金(2004)27、《中国佛教与儒道思想》获江苏省第九届哲学社会科学优秀成果奖二等奖(2005)28、《禅宗思想的形成与发展》入选“改革开放以来南京大学有重要影响的学术着作(共50部)”(2008)29、主编的《儒佛道哲学名着选编》获“江苏省高等学校评优精品教材”(2009)30、参编的《中国思想学说史》(担任分卷主编)获教育部第五届高等学校科学研究优秀成果奖二等奖(2009)31、参编的《中国思想学说史》(担任分卷主编)获“第二届中华优秀出版物奖”(2009)(此奖是与“五个一工程”奖、“中国出版政府奖”并列的出版界三大奖项之一 , 两年评选一次)32、参编的《中国思想学说史》(担任分卷主编)获陕西省高校人文社会科学研究优秀成果奖一等奖(2009年)33、参加的《百万册数字图书馆的多媒体技术和智慧型服务系统》获国家科技进步奖二等奖(2010)34、《中国佛学之精神》获江苏省第十一届哲学社会科学优秀成果奖三等奖(2011)35、参编的《中国思想学说史》(担任分卷主编)获“第二届中国出版政府奖提名奖”(2011)36、《中国儒佛道三教关係研究》获第八届南京大学人文社会科学研究优秀成果奖一等奖(2012)37、入选首批“南京大学高层次学科带头人奖励计画”(南京大学特聘教授)38、获聘教育部2011年度“长江学者奖励计画”特聘教授(2013-2018)中国禅学思想史内容提要《中国禅学思想史》是国内学者撰写的第一部中国禅学思想通史 。它在佛教中国化的宏大背景下 , 勾勒并叙述了禅学思想在中土演变发展的全部历史 。从思想之源印度禅 , 到中土禅风之初发成、禅学向禅宗的过渡、禅宗的分化 , 终至明清时禅学的衰微 , 探讨了佛学由盛而衰的发展必然性 。对与中国传统儒道关切密切的汉魏两晋南北朝和唐宋时禅宋的发展和分化 , 尤其给予了详细的介绍与精到的评价 。提纲挈领 , 大笔如椽 , 公允不偏 , 于史的传述中 , 嵌入思想的发展 , 演变和传承 , 对儒佛道三教合一的禅学义理及其融合精神进行了开拓性的阐释 , 成功地展现了禅学思想的中国化历程 。图书目录第一章 中国禅学思想之源第一节 印度禅及其初传第二节 安世高所传的小乘禅数之学 第三节 支娄迦谶所传的大乘禅学第二章 禅学在中土的展开第一节 依教修心与禅智双运第二节 禅观与空观第三节 真空妙有与禅观第四节 中土禅风之初成第三章 从禅学到禅宗第一节 达摩祖师西来意第二节 达摩禅之渐传第三节 禅学向禅宗的过渡第四节 东山法门与禅宗初创第四章 禅宗的分化第一节 四祖下旁出的牛头禅第二节 五祖门下的分头弘化第三节 南北宗对立的形成第五章 神秀北宗禅第一节 神秀生平与北宗资料第二节 神秀北宗的禅法第三节 北宗的传法世系第六章 惠能南宗禅第一节 惠能与《坛经》第二节 融摄空有的禅学理论第三节 顿悟心性的解脱修行观第四节 惠能禅与传统思想文化第七章 曹溪门徒与超佛祖师禅第一节 曹溪门徒第二节 荷泽神会系第三节 南岳怀让系第四节 青原行思系第八章 越祖分灯与五家宗风第一节 沩仰宗第二节 临济宗第三节 曹洞宗第四节 云门宗第五节 法眼宗第九章 禅宗的演进与禅学的新特点第一节 宋代禅学之特点第二节 禅宗诸家之演进第三节 士大夫参禅与“文字禅”第十章 中国禅学思想的衰微第一节 元明清帝王与禅第二节 临济宗的持续发展第三节 曹洞宗的勉强维持第四节 禅门的颓败与禅学的没落禅宗思想的形成与发展(修订本)内容简介这部禅宗研究专着繁征博引 , 对许多重要的理论问题作了条分缕析的深刻阐述 , 论证充分、可靠 。它的重要特点之一是视野开阔、视角新颖 。作者坚持历史的与逻辑的辩证统一 , 从外来佛教与传统哲学文化的相互关係中探讨了佛教的中国化过程 , 并从佛教中国化这个大背景下来考察禅宗的形成与分化发展 。目录序序绪论第一章 人心与止观:禅宗思想溯源第一节 早期禅学概观第二节 般若与禅观第三节 人心、佛性与解脱第二章 心境与心性:达摩禅之展开第一节 藉教悟宗与安心符道第二节 身佛不二与息妄显真、任性逍遥第三节 随心自在、无碍纵横第四节 东山法门与禅宗初创第三章 无心与观心:南能北秀之分化第一节 心境本寂、绝观忘守第二节 南北禅宗对立之形成第三节 观心看净、方便通经第四章 佛性与实相:曹溪的顿悟禅(上)第一节 惠能与《坛经》第二节 以空融有、空有相摄第五章 识心与见性:曹溪的顿悟禅(下)第一节 即心即佛、自在解脱第二节 识心见性、顿悟成佛第六章 超佛与越祖:南宗禅的繁盛 第一节 超佛任运与无心自然第二节 越祖分灯与五家宗风第三节 杨岐黄龙与宋代禅学第七章 禅宗与中国哲学第一节 三教合一与农禅并作第二节 传统哲学发展的环节附录一 主要阅读书目二 主要参考书目三 人名索引四 词语索引后记修订后记