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苏门长啸【苏门长啸】籍（阮籍，魏晋时竹林七贤之一）尝于苏门山遇孙登（魏晋时的着名隐士，道教传说人物），与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退 。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也 。
基本介绍中文名：苏门长啸
出处：《世说新语·栖逸》
释义：形容人的品格清高旷达，不同凡俗
类型：成语
【出处】《世说新语·栖逸》：阮步兵（阮籍曾任步兵校尉）啸闻数百步 。苏门山中，忽有真人，樵伐者鹹共传说 。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对 。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应 。复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转 。籍因对之长啸 。良久，乃笑曰：“可更作 。”籍复啸 。意尽，退还半岭许，闻上然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也 。【注解】刘孝标引《魏氏春秋》注曰：阮籍常率意独驾 ，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反 。尝游苏门山，有隐者，莫知姓名，有竹实数斛，杵臼而已 。籍闻而从之 。谈太古无为之道，论五帝、三王之义，苏门先生翛然曾不眄之 。籍乃嘐然长啸，韵响寥亮 。苏门先生乃逌尔而笑 。籍既降，先生喟然高啸，有如凤音 。后人常用来形容人的品格清高旷达，不同凡俗 。【译文】步兵校尉阮籍长啸时，声音能传一两里远 。苏门山里，忽然来了个得道的真人，砍柴的人都这幺传说 。阮籍去考察，看见那个人抱膝坐在山岩上；就登山去见他，两人伸开腿对坐着 。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝，神农时代玄妙虚无的主张，往下考究夏 。商 。周三代深厚的美德，拿这些来问他，那人仰着头，并不回答 。阮籍又另外说到儒家的德教主张，道家凝神导气的方法，来看他的反应，他还是像原先那样，目不转睛地凝视着 。阮籍便对着他长啸 。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再来一次 。”阮籍再次长啸 。待到意兴已尽，便下山离开，约莫回到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声 。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在长啸 。