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社会关係【社会关係】社会关係是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关係的总称，即人与人之间的一切关係 。
基本介绍中文名：社会关係
外文名：social relation
套用学科：心理学
套用範围：社会心理学
涵义从关係的双方来讲，社会关係包括个人之间的关係、个人与群体之间的关係、个人与国家之间的关係；一般还包括群体与群体之间的关係、群体与国家之间的关係 。这里群体的範畴，小到民间组织，大到国家政党 。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关係就是个人与社会之间的关係，而个人与世界的关係就是个人与全社会之间的关係 。从关係的领域来看，社会关係的涉及面众多，主要的关係有经济关係、政治关係、法律关係 。经济关係即生产关係 。此外，宗教、军事等也是社会关係体现的重要领域 。关係分类随着人类改造自然、改造社会的实践活动日益深入和扩展，历史地形成了複杂多样的、多种层次的社会关係 。马克思主义哲学科学地揭示了各种社会关係之间的从属关係，据此将社会关係分为物质关係和思想关係两种基本的类别 。物质关係是人们在生产活动中形成的、不依人们的意识和意志为转移的必然联繫，思想关係是通过人们的意识形成的关係，它是物质关係的反映（见物质的社会关係和思想的社会关係） 。对社会关係还可以从其他一些角度进行分类：①从社会关係的主体和範围，可以划分为个人之间的关係，群体、阶级、民族内部及相互之间的关係，国内和国际关係等；②从社会关係的不同领域，可以划分为经济关係、政治关係、法律关係、伦理道德关係、宗教关係等等；③从社会关係包含的矛盾性质，可以把社会关係划分为对抗性关係和非对抗性关係 。对抗性关係是涉及双方利益根本对立、往往要靠强制手段来维繫或解决的矛盾关係，通常指剥削阶级与被剥削阶级之间的关係、敌我之间的关係 。非对抗性关係是涉及双方根本利益一致，可以通过批评、说服、调整的方法去解决的矛盾关係，通常指人民内部的关係 。关係系统一定社会历史阶段的各种社会关係，构成社会关係系统，即社会形态 。在这种系统中，诸种社会关係不是杂乱无章的堆积，而是具有一定的秩序与规律的有机整体 。其中生产关係构成经济基础，反映经济基础的要求和特点的各种思想关係是上层建筑 。不同的社会关係之间,存在着从属、包含、相互渗透和相互制约的关係,它们各自居于一定的地位，分别起着不同的作用 。物质关係决定思想关係，思想关係又反作用于物质关係 。社会关係整体系统决定和制约着作为这一系统构成部分的各个社会关係，各个社会关係也对整体系统起着一定的影响作用，特别是占据主要地位的社会关係对整体系统的性质和发展、对其他社会关係的发展起着决定性的影响作用 。一般说来，经济关係的性质决定着整个社会关係系统以及其他个别社会关係的性质 。在剥削阶级占据统治地位的社会中,对抗性的社会关係居于主要地位,社会关係系统的性质就是对抗性的 。在社会主义社会中，人民内部的非对抗性的社会关係居于主要地位，社会关係系统的性质就是非对抗性的 。无论个别社会关係或社会关係系统，都是具体的历史的，是随着历史条件的变化而演变的 。其演变的规律大致是：生产力的发展直接促使物质关係发生变化，进而要求种种思想关係相应地发生变化，从而导致社会关係系统的根本变化 。人类历史已经多次发生社会关係系统的质的变化，这就是由原始的非对抗性的系统演变为对抗性的系统，即由原始社会演变为奴隶社会、封建社会、资本主义社会，20世纪以来，又先后在一些国家演变为社会主义的非对抗性的系统 。关係困境在社会关係研究中，关注社会关係遭遇到的困境，是一个新的命题 。唐震在《接受与选择》中首次揭示了这一问题的实质 。他认为，社会关係是两个高级的能动自然之间的关係，鑒于这种关係对个体的终极作用，它很快地进入到个体指向伫列的头排，成为个体选择对象时的第一指向 。个体的社会关係的一端——另一个个体，由于他是从他的前对象关係发展而来的、在他目前的对象世界中存有的最高级的对象，因而，我与之交往，就是与最高级的对象交往，这种交往的结果是我的对象关係中的最优结果 。由于这种倾向性，个体的选择就出现了跳跃性——他往往希望跳过与原始自然、人化自然的对象关係，直接地与他人建立对象关係 。按照个体对象关係的历史，个体的发展源于对象的转变和对象关係的历史，个体是随着对象的演变而成长起来的 。换句话说，当对象停滞时，对象关係也是停滞的；当一方没有经历过前对象的接受过程时，这样的个体与另一个体之间就不是“门当户对”的，他们在对象性的历史上的差距就是存在的，其间出现相互依附现象就是可能的 。只有两个同时经历了相当水平的对象关係的个体之间才有可能是对等的、可以相互并进和发展的关係，那种在前对象缺位状态下形成的个体之间的关係对双方只有抑制，从而缺少发展的机制 。这就是人类社会关係演变中所遇到的困境 。个体的对象关係正因为它是对象关係，对象——能否结成对象——是个体建立对象关係的重要前提 。由于那个作为对象的个体在纯粹的意义上来自于原始自然和人化自然，你不知道他以前的原始自然和人化自然，也就不知道他是什幺样子，他作为对象的属性也就是一个未知数 。因此，与最高级的能动自然建立对象关係就只是个体的一种潜在的指向 。要使潜在的指向转化为现实的指向，个体必须经历一个複杂的渐变过程 。即他自身首先必须完成与原始自然的关係的转换，使他自身的原始自然充实起来，不致因为处在虚空状态而使原始的指向出现迷茫、慌乱甚至野蛮的特徵；其次他必须完成与人化自然的关係的转换，他发觉人化自然，体验人化自然，运用人化自然，在与人化自然的变换过程中，他掌握了人类凝结在人化自然中的已经被人的实践所证实的前卫的思想意识，掌握了通向自然的最好的工具，掌握了人类最优秀的文明成果 。通过这个转化，他已经是脱离了低级的自然状态的个体，是总和了原始自然和人化自然的高级的能动的自然物 。只有在这个时候，他才能真正地与其他个体建立人与人之间的对象关係，即社会关係 。如果不能经历这些转化，个体之间就会出现巨大的差异：一方是还不成熟的、还没有具备能动性的自然物，一方是已经成熟的、具有能动性的高级自然，两者之间的交往结果就必然出现一方是未发展起来的人，另一方则是已经发展成熟了的人，结果是：一方成了另一方的附属物 。个体的发展要幺出现人性的变异，要幺停滞下来 。这就是说，在渐进地、拾级而上的对象关係的展开过程中，个体本身的人性的成长才是可能的、正常的；而在超越对象发展阶段的对象关係所得到的社会交往中，个体之间的关係有可能是扭曲的、非人的关係 。然而，在个体的能体会到的“个体面临的对象越高级、其对个体的作用也就越大”的原则的驱使下，许多个体在选择对象时是“直奔主题”的——他们希望撇开低级对象，直接与能动的自然建立关係 。由于这一点，由于个体自身并未在前对象关係上发展起来并获得积累，他与这一能动自然建立的关係，就把对象关係的水平拉回到低级的层次 。这样一来，这一对象关係——社会关係——的发展就是缓慢的 。关係划分社会学从多种角度区分社会关係的类型：①从结成社会关係的主体划分有：个人与个人的关係，它是全部社会关係的起点，是社会中最简单、最基本的关係；个人与群体的关係，如一个职员与公司的关係；群体与群体的关係，它更集中地体现了社会关係的基本倾向;社会现象之间的关係，这是高层次、大範围的社会关係，如失业现象与犯罪现象的关係 。②从社会关係存在的形态上可分为静态关係与动态关係 。前者指社会关係的构成模式，亦称社会结构，如家庭结构、阶级结构、职业结构 。后者指社会关係的相互作用模式，亦称社会互动，主要形式有:暗示、模仿、顺应、同化、交换、合作、竞争、冲突、强制等 。③从交往的密切程度上可分为初级关係与次级关係，亦称首属关係与次属关係 。前者指建立在感情基础上的社会关係，它反映人们之间广泛、深入、直接的交往，如夫妻关係、朋友关係等 。后者则与此相反，它是以事缘为基础的社会关係，如同行关係、上下级关係等 。④按社会关係矛盾的性质可分为对抗性关係和非对抗性关係 。前者指交往双方的根本利益不一致、发展方向完全相反，如剥削与被剥削关係 。后者指交往双方的根本利益一致、发展方向大致相同，但局部和眼前利益上有不一致之处，如同一阶级内部各成员间的关係 。⑤从社会交往的方向与选择上可分为垂直关係与水平关係 。中国古代社会的君、臣、父、子、夫妻之间的关係主要是垂直关係，现代社会的夫、妻与兄、弟之间主要是水平关係 。中国传统社会价值观重垂直关係而轻水平关係 。⑥从社会关係规範化程度上可分为正式关係与非正式关係 。前者指已经制度化、比较稳定、有一定程式、受一定原则制约的关係，如法律关係等 。后者指未制度化、没有固定模式、不受原则制约的关係，如恋爱关係、朋友关係等 。⑦从社会关係建立的基础上可分为血缘关係、地缘关係和业缘关係，对此，社会学做了较深入的研究 。血缘关係以血亲或生理联繫为基础而形成的社会关係 。它是人类最早形成的社会关係，社会的发展又不断赋予它新的内容 。纵观历史发展的不同阶段，以血缘关係联结的社会群体有：种族、氏族、宗族、家族、家庭等 。在不同时代、不同社会制度里，血缘关係的紧密程度及地位、作用是不相同的 。在原始社会里，血缘关係是社会组织的重要基础 。在奴隶和封建社会，血缘关係是区分社会阶级的重要标誌 。近代以来，血缘关係的地位、作用有所下降 。在中国，仍然起较重要作用的血缘关係有：①婚姻关係 。它由自然与社会两重因素构成，自然因素指人进入青春期后对异性的追求，社会因素指两性关係受社会规範的约束 。婚姻关係是两性间具有法律效力的权利、义务关係，它是两性的个体交往，具有排它性 。②家庭关係，它是社会发展到一定阶段的产物 。一夫一妻家庭关係的形成标誌着文明时代的开始 。③亲属关係 。主要指非直系血缘关係，如姑侄关係、叔侄关係、舅甥关係、姨甥关係、堂兄弟姐妹关係、姑表关係、岳婿关係、丈夫与妻弟、妻妹关係等 。血缘关係的正功能是联繫社会与群体，使之增强内聚力，负功能是将人置于被动的地位上 。地缘关係直接建立在人们空间与地理位置关係基础上的社会关係 。它是人类最早产生的社会关係之一 。比较稳定和牢固的地缘关係是人类採取定居形式后才形成的 。原始社会前期，人们以採摘果实和狩猎为生，一个地方的资源枯竭了就迁到另一个地方去，社会的地缘关係是变动不居的 。原始社会中后期，随着种植和畜牧业的出现，人类的空间、地理位置关係有了较大的稳定性，人们之间便形成比较牢固的地缘关係 。牢固的地缘关係形成后，不断扩大，从最初的村落发展到国家，甚至出现了超越国界的联盟或国际组织 。地缘关係可分为封闭型与开放型两种 。封闭型地缘关係即产业革命以前的社会关係 。那时，社会分工不发达，人们被限制在较小的地域範围内，很多人终生只在某一个村、镇里生活 。开放型地缘关係指产业革命以后的社会关係 。机器大生产的发展使人们摆脱了小生产的束缚，城市的发展使很多人摆脱了土地的束缚，现代交通工具的发展使人们远距离的和较快的流动成为可能 。在开放型的地缘关係中，人们的居住、职业等仅只有相对稳定性，地域性的人口流动会不断形成新的地缘关係 。地缘关係的功能主要有：①可以维繫社会的稳定，相对稳固的地缘关係能保障人们生产与生活的正常秩序；②可能把人们约束在一个狭小的範围内，束缚人们的发展 。业缘关係以人们广泛的社会分工为基础而形成的社会关係 。它是在血缘与地缘关係的基础上发展起来的 。在原始社会，最初的分工建立在性别、年龄等生理差别的基础上，它们还不是严格意义上的业缘关係 。建立在广泛社会分工基础上的真正独立的业缘关係，是随着阶级的出现而形成和发展起来的 。在现代社会中，业缘关係的地位日益重要，其特徵也发生了较大的变化 。与工业化以前的社会相比，现代社会业缘关係的结构複杂，分工体系庞大，由过去的初级关係和非正式关係为主，转变为次级关係和正式关係为主 。业缘关係的变迁也由缓慢转变为迅速 。业缘关係的正功能是人类社会发展的重要基础；负功能有可能限制人们的发展 。在以剥削制度为基础的社会里，分工使剥削者处于从事统治管理活动的有利地位，被剥削者则处于不利地位 。这样，业缘体系就起着维护剥削制度的作用 。在消灭了剥削制度的国家中，业缘关係不再具有统治与剥削的意义，但业缘与职业体系束缚人们发展的现象在一定意义上还存在 。相关关係1．人际关係隶属于社会关係人际关係是一种心理关係，而社会关係是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关係的总称，即人与人之间的一切关係 。人际关係和社会关係是两个不同层次的概念，不能混为一谈 。人际关係作为角色间的一种社会关係和其他任何一种社会关係一样，不但受生产关係的制约，还要受其他社会关係的影响 。因而，应该把人际关係置于社会关係中加以考查 。同时也应看到，人际关係是社会关係真正的实在现象 。如果截取社会关係体系的一个单独平面，在这个经济、政治、法律、道德、宗教和其他各种社会关係的“截面”里所表露出来的就是，人际关係 。因为其他各种具体的社会关係又总是通过各种具体的人际关係表现出来 。人际关係不是游离在其他社会关係之外，而是产生于各种社会关係之中 。人际关係和客观社会关係是同时产生的 。人际关係一开始就受到社会关係的制约影响，社会关係存在于人际关係之中 。2．人际关係是社会关係的产物第一，任何一种人际关係总是在一定的社会关係中产生的 。例如，夫妻关係，就是婚姻关係的产物；犯人和法官的关係，是法律关係的产物 。第二，人际关係的根本性质是由该社会形态的社会生产关係的性质所决定 。第三，人际关係的变化是由社会关係的变化所决定的 。第四，个人人际关係的複杂性也是由社会关係的複杂性决定的 。