揭秘：秦宓究竟是谁？秦宓论天的典故讲什么 _诸葛亮

秦宓，字子敕，是广汉竹绵人，就是现在的四川德阳人。他是三国蜀汉时期的谋臣，年轻时就非常有才华，最善长的便是舌辩。初仕益州牧刘璋，刘璋投降。刘备派简雍出使，但简雍十分傲慢无礼，于是就遭到了秦宓的怒斥。刘备称帝后，提升秦宓为学士。孙权一直想偷袭取得荆州，了关羽，对此刘备非常愤怒想要讨伐孙权，秦宓苦苦劝阻不要讨伐，刘备对于秦宓的不从十分愤怒，想要将其斩首，众人都为秦宓求情，才能暂时暂时被囚禁起来，后来诸葛亮向刘备求情解救秦宓，但刘备不理会诸葛亮的求情。后来蜀汉和解，东吴遣派张温出使蜀国。在酒宴上，张温认为秦宓是蜀国的学士但才能肯定不如他，而且秦宓已经喝醉，所以想要用自己的才华为难秦宓，不料却被秦宓反驳的哑口无言，于是对秦宓表达了自己的敬佩。

王商想为严君平、李宏建立祠庙，秦宓就写信对他说：“我因为疾*隐避在外，听说你要为严君平、李宏两位君主建立祠庙，这可是对同道之人的鼓励和厚爱啊。看严君的文章，那是首屈一指，好像高山一样不可动摇。但是像李仲元这样的，如果他没有遇到《法言》，那么他的名声肯定不见经传，因为他的文章缺乏华丽的辞藻，也可以说他是一个趋炎附势依靠他人的人。”公元214年，也就是建安十九年，刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂想要请秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辞称有*在家修养，于是夏侯纂带着功曹古朴、主簿王晋，带着酒和下酒菜前往秦宓家中设宴交谈，但秦宓依旧躺在床上没有与其一起畅饮。
秦宓，字子敕，广汉绵竹人。三国蜀汉时的谋臣，善长辩论。吴蜀同盟后，孙权派张温到成都访问。在酒宴上，秦宓与张温进行辩论战，秦宓把张温说得无言以对。后*至大司农，建兴四年，*逝。吴蜀联盟后，东吴派张温出使蜀国，让其前来和解。在张温将要返回时，文武百*都为他送行。众人到齐后，唯独秦宓未到，诸葛亮多次派人催他，张温见状后问：“他是什么人?”诸葛亮说：“益州的文人学者。”秦宓到后，张温问他：“您学习吗?”秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又为何小看人呢!”张温又问：“天有头吗?”秦宓说：“有头。《诗经》有言‘于是眷恋西望’ 。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗?”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》说，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’ 。天如果没有耳朵，用什么来听?”张温问：“天有脚吗?”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’ 。假如天没有脚，用什么行走呢?”张温问：“天有姓吗?”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么?”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道?”秦宓回答说：“当今天子姓刘，从而知道天姓刘。”张温问：“太阳在东方诞生吧?”秦宓说：“虽然它诞生在东方，但最终还是归宿在西方。”一问一答，对答如流，张温对秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辩才能，一直都是如此厉害。

【揭秘：秦宓究竟是谁？秦宓论天的典故讲什么】