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仁义礼智信(儒家“五常”)【儒家“五常” 仁义礼智信】“仁义礼智信”为儒家“五常” ， 孔子提出“仁、义、礼” ， 孟子延伸为“仁、义、礼、智” ， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信” ， 后称“五常” 。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中 ， 他与五行说“金木水火土” ， 古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素 。三字经之中的“曰仁义 ， 礼智信 。此五常 ， 不容紊 。”
基本介绍中文名：仁义礼智信
提出人：儒家“五常” ， 孔子
延伸人：孟子、董仲舒
扩充：“仁、义、礼、智、信”
构成及发展孔子曾将“智仁勇”称为“三达德” ， 又将“仁义礼”组成一个系统 ， 曰：“仁者人（爱人）也 ， 亲亲为大；义者宜也 ， 尊贤为大；亲亲之杀 ， 尊贤之等 ， 礼所生焉 。” 仁以爱人为核心 ， 义以尊贤为核心 ， 礼就是对仁和义的具体规定 。
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仁义礼智信孟子在仁义礼之外加入“智” ， 构成四德或四端 ， 曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实 ， 知斯二者弗去（背离）是也 。” “性善说” ， 曰：“恻隐之心 ， 人皆有之；羞恶之心 ， 人皆有之；恭敬之心 ， 人皆有之；是非之心 ， 人皆有之 。恻隐之心 ， 仁也；羞恶之心 ， 义也；恭敬之心 ， 礼也；是非之心 ， 智也 。仁义礼智 ， 非由外铄我也 ， 我固有之也 ， 弗思耳矣 。” （《孟子·告子上》）董仲舒又加入“信” ， 并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”） ， 号“正常” 。曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》） 。