谁给了海瑞的胆子用酷烈手段打击地方豪族?

南京城里的当地人听说海青天来了 , 吓得把自家大门的红色涂成黑色的 。这是为什么呢?过去住宅跟我们现代人是不大一样的 , 现在只要有钱住什么样的房子都没人管你 。过去就没有这么自由了 , 这住宅是分等级的 , 只有那些豪门望族的人 , 才有资格拥有朱漆大门 , 平民老百姓只能用黑漆大门 。
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好端端的大门为什么会改成黑色 , 就是因为海瑞驾临 , 这些豪门望族怕被海瑞查出问题来 , 所以就把自家的大门给涂黑了 。这就等于告诉海瑞 , 自己只是普通的小老百姓 , 你的眼睛就不要盯着我了 。这些人自愿降低身份 , 就是为了躲开御史海瑞的注意 , 逃避检查 。
海瑞在江南之地对*场的奢侈做了种种限制 , 颁布了一份《督抚条约》 。这个条约可谓事无巨细 , 就连各地方*员参见巡抚时应该穿什么服饰 , 招待巡抚应该采用什么标准 , 巡抚临时的住宅应该如何装修都做了详细规定 。他要求物价高的地方 , 在招待巡抚的时候 , 只准花银三钱;物价低的地方只准花银二钱 , 菜肴只能三菜一酒 , 严禁海吃海喝 。甚至还规定公务用纸 , 不许用高价厚纸 , 只能用低价草纸等 。一句话说到底 , 能省则省 。
海瑞的清廉到了让同僚们无法忍受的地步 , 他平日里自己放着八抬大轿不坐 , 偏要骑个毛驴去上班 。他这样的省部级高*都不坐轿子 , 其他*员谁还敢坐?应天府那些当差的“属吏惮其威 , 墨者自免去” 。
这就是说 , 海瑞清*的权威是树立起来了 , 可没有人愿意再替他干活儿了 。有人以此来推断 , 海瑞不像是一个*员 , 更像是堂吉诃德式的精神斗士 。堂吉诃德是一个人在战斗 , 可海瑞不是 。
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谁给了海瑞这么大的胆子?不是别人 , 正是开国皇帝朱元璋 。海瑞所效忠的大明朝 , 是一个过度强调道德意识形态的朝代 , 尤其开国皇帝朱元璋为了维护农民利益 , 不惜牺牲*僚利益 。他通过酷烈的手段打击地方豪族、限制*吏伤农以及事无巨细的道德教化 , 将大明王朝的权力系统打造成为扁平化结构 。国家上层建筑方面 , 他除了动用酷烈的惩戒手段 , 更是通过高尚的道德标准和低水平的薪俸制向帝国*员进行道德批发 。
然而事后*僚集团们发现 , 在这种高姿态里面其实充满了谎言 。
随着时间的推移 , *员们对一个特定时代的道德指令产生了厌弃 , 同时夹杂着对道德专制的逆反 , 进而容易变成对道德本身的怀疑与不信任 。到了海瑞所生活的晚明时期 , *场腐败 , 贪*横行 , 社会矛盾日趋紧张 。
【谁给了海瑞的胆子用酷烈手段打击地方豪族?】即便如此 , 这时候左右着帝国命运的文*集团 , 并没有完全摒弃儒家的道德观 。从嘉靖朝的“大议礼”事件 , 再到万历朝群臣抗议张居正“夺情”风波 , 帝国的*员们可以为了一个虚无抽象的道德目标 , 不惜罢*流* , 也要犯颜上书 。
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正是在这样的政治生态中 , 海瑞才会挥舞着道德的大棒与富户贪*一较高下 , 才会敢于和皇帝公开叫板 。
他把朱元璋提倡的各项原则都奉为自己的金科玉律 , 对自己和身边的人要求近乎苛刻的节俭 。他的道德大棒是从朱元璋手里接过来的 , 他和太祖皇帝都天真地认为只要*员都回到社会的道德规范中去 , 很多违法乱纪的行为就能避免 。