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无题(李商隐唐诗)
【李商隐唐诗 无题】 《无题》是唐代诗人李商隐创作的一组七言诗 。
基本介绍作品名称：无题
创作年代：唐代
作品体裁：七言诗
作者：李商隐
其一无题（其一）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东 。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红 。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬 。
无题：作者对所写的内容有所隐讳，不愿或不便标题 。
2.画楼：有彩画装饰的楼 。桂堂：用香木构筑的厅堂 。3.灵犀：古人把犀牛角中心有一条白纹贯通的叫作"通天犀"，看作是神灵奇异之物 。4.送钩：《汉武故事》："钩弋夫人少时手拳，帝披其手，得一玉钩，手得展 。故因为藏钩之戏 。"后人效之，成为酒宴席上一种酒令，藏钩于手中，令人猜，不中饮酒 。5.分曹：分组 。射覆：猜测藏在器皿下的东西，猜不中者饮酒 。6.兰台：即秘书省 。《旧唐书·职官志》："秘书省，龙朔初改为兰台" 。转蓬：一种草，蓬生如圆球状，秋后乾枯，被风吹离根部，随风飘走 。以"无题"为诗题，是李商隐的创造 。此诗向来解释纷歧，或曰言情，或云托意君臣之难遇 。即以言情而论，亦难知其属情者为何人 。刘、余《集解》云："此二首显为赋体，而非比兴寓言之作 。……所述殆为作者亲身经历之事情 。而非託事寓怀，借美人以喻君子之寓言 。……此二章之实写宴饮场面，具体交代'我'之仕履行迹……首章系追忆昨夜所参预之一次贵家后堂宴会 。星晨好风，渲染良夜气氛；画楼西畔桂堂东，盛宴良会之所 。身无一联，谓彼此身虽不能相亲相接，效彩凤之双飞，心则固如灵犀一线，相通相应 。腹联送钩射覆，酒暖灯红，正写盛宴热闹情景，而觥筹交错之间，双方目成心会之情可想 。……末联则谓晨鼓催人，不得久留其间，走马应官，赴职兰台之际，不禁有身如转蓬之叹也 。'听鼓应官'与下首'一夜'相应，盖昨夜之宴，竟彻夜达晓矣 。……二诗作于义山任职秘省期间，则开成四年春、会昌二年春、六年春似均有可能，颇难定编 。冯系开成四年初入秘省时，张系会昌二年重官秘省时，均无确据 。视首章末联以'走马兰台'为转蓬不定之生活，似带身世沉沦孤孑之感，与《偶成转韵七十二句赠四同舍》'我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑 。赴辟下昭桂东郊痛哭辞兄弟'等句情调仿佛，或作于会昌六年春 。然终乏确证 。姑依张笺暂系会昌二年春 。附此诗之第二首：闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯 。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花 。此二诗虽不能确係于某年，但必是商隐在长安秘书省时所作 。商隐已娶王氏，而诗中恋情非为王氏而发，则必为婚外恋情无疑 。从诗中描写的生活内容看来，其所爱幕者，当为贵家女子，但只能暗通情意 。三、四句是名句，也是这首诗的重心 。其二无题（其二）来是空言去绝蹤，月斜楼上五更钟 。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉 。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 。金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才 。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 。注释1、半笼：半映 。指烛光隐约，不能全照床上被褥 。2、金翡翠：指饰以金翠的被子 。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共 。”3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料 。这里即指香气 。4、度：透过 。5、绣芙蓉：指绣花的帐子 。6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山採药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡 。后也以此典喻“艳遇” 。7、蓬山：蓬莱山，指仙境 。此《无题》四首之作年难考 。有人猜测大约作于开成三年（838）婚于王氏之前，所思恋者当为大家闺秀 。第一首写天涯游子相思情怀 。首句写梦幻之虚无飘渺 。次句言梦醒之际的孤独 。三句写梦中因远别而悲啼，四句写急于写信，不待墨浓 。五六句言孤灯独宿的情景 。独自一人面对绣着金色翡翠鸟和芙蓉花的帷帐锦被，思念意中之人 。《楚辞·招魂》："翡翠珠被 。"鲍照《拟行路难》："七彩芙蓉之羽帐 。"七句用汉武帝求仙故事以喻所求之难得 。汉武帝信神仙方士之说，东出海访蓬莱仙山，终未得 。八句写自己与所思之阻隔难通，远甚于武帝之于蓬山 。此诗以倒叙起，先写梦醒、次述梦中，複写梦后，虚虚实实，如真如幻，层层揭示理想与现实、虚幻的完美与真切的残缺之间巨大的反差 。可与白居易《花非花》诗参读 。第二首调换了抒情主人公，写幽闺女子的殷殷恋情 。前四句写她居住之处，可知是富贵人家的女子 。飒飒东风，款款荷塘，轻雷细雨，皆起兴之笔，渲染幽闺情调，哀艳氛围 。《楚辞·九歌》："风飒飒兮木萧萧 。"司马相如《长门赋》："雷殷殷而响起兮，声象君之车音 。"金蟾齧锁：鼻钮如金蟾形的香炉 。此喻难以开启 。玉虎：辘轳 。丝：汲水的井绳 。何焯评云："三句言外之不能入，四句言内之不能出 。防闲亦可谓密矣 。"贾氏句：用贾充女和韩寿的故事 。《世说新语·惑溺》?quot;韩寿美姿容，贾充辟以为掾 。每聚会，贾女于青琐中看，见寿，悦之 。恆怀存想，发于吟咏 。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽 。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿 。寿矫捷绝人，逾墙而入，家中莫知 。自是，充觉女盛自拂拭，说畅有异于常 。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人则历月不歇 。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通……乃取女左右婢考问，即以状对 。充秘之，以女妻寿 。"此商隐以韩寿自喻，以贾女喻所恋之人 。宓妃句：用洛神与曹植故事 。曹植《洛神赋序》："黄初三年，余朝京师，还济洛川 。古人有言，斯水之神，名曰宓妃 。"李善注："宓妃，宓羲氏之女，溺洛水为神 。""魏东阿王（曹植）汉末求甄逸女，既不遂 。太祖（操）回，与五官中郎将（丕） 。植殊不平，昼思夜想，废寝与食 。黄国中入朝，帝示植甄后玉缕金带枕 。植见之，不觉泣 。时已为郭后谗死 。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赍植 。植还度轘辕，少许，将息洛水上，思甄后 。忽见女子来，自云：'我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王 。'遂用荐枕席，欢情交集 。又云：'岂常辞能，俱为郭后以糠塞口，今被发羞将此形貌重睹君王尔 。'言讫，遂不复见所在 。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》 。后明帝见之，改为《洛神赋》 。"此以曹植自喻，而以甄氏喻所恋之女 。二句皆言才子佳人之相互爱慕 。春心：爱慕之心 。灰：犹灭，无望 。此言贾氏窥帘、宓妃荐枕之事，于己则为虚无，因此告诫自己不要让春心像春花那样开放，多一寸相思，就多一寸失望、伤心和苦恼 。这是正话反说，实则言春心刻骨，挥之不去 。商隐之无题诗，历来有"艳情"及"寄託"等诸多解说 。此《无题》四首亦有说寓意令狐者，有说艳情者 。皆乏本事可证 。然诗之能指虽多，读者固可见仁见智，而文本之所指，则不出追求与幻灭两端，此义山诗之常谈 。义山特长于风华美艳、百宝流苏之中，寓凄凉深切、铭心刻骨之思 。其三无题（其三）相见时难别亦难2，东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽3，蜡炬4成灰泪始乾5 。晓镜6但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。蓬山7此去无多路，青鸟8殷勤为探看 。
