琅琊王氏：中古第一豪族传奇中国历史上姓王之最有哪些( 四 ) _中国历史上姓王之最有哪些

在乱世中，一个家族要维持兴盛，需要特别留意一点。那就是王衍所说的，要让家族如狡兔一般有“三窟”，无论是政治站队，还是家族精英分布，都不要把整个家族放在一个篮子里。覆巢之下无完卵，但如果这些卵本来就不在一个巢里，就可以保留几颗完卵下来。
王祥这一支留在洛阳，原本是琅琊王氏最显赫的一支，但随着北方沉沦，后来湮灭无闻。不过王览这一支，后人渡江向南，遂成就了琅琊王氏最大的荣光。后来，王敦起兵，王导待罪，截然不同的两种家族态度，也为琅琊王氏确保了退路，分散了风险，不至于举族押在造反上。
事实上，魏晋南北朝时期，一个政权的稳定，全赖几个豪族与皇族之间的势力均衡。一旦权势的均衡被打乱，就会发生内乱。琅琊王氏的家族势力如此强盛，有目共睹，常常招致皇族与其他家族的忌恨和制衡。琅琊王氏的应对之策，就是在必要时，主动贬损过盛的家族势力，从而使得各方势力都能放心接纳这样一个谦逊、自制力极强的家族。
史载，齐武帝时期，王导的玄孙王僧虔被任命为开府仪同三司（南北朝时期一种高级官位）。王僧虔突然想到，他的侄子王俭已经担任此职，“一门有二台司，实可畏惧” 。于是，他赶紧以“君子所忧无德，不忧无宠”为由，坚决推辞，不让自己的家族看起来使人很“畏惧” 。
说起来，这种低调退让的做派，也是当年王祥遗训的内容。琅琊王氏历经长年乱世而不倒，绝非侥幸。
琅琊王氏绵延不绝的奇迹，在历史上早就引起关注。唐代史学家李延寿写南朝历史时，专门提到，琅琊王氏“簪缨不替”，是因为这个家族“无亏文雅之风” 。意思是，琅琊王氏累世公卿的地位，与其对家族子弟的文化教育是分不开的。
在时人看来，琅琊王氏之所以称得上“第一豪族”，绝对不是他们出了多少大官，而在于他们出了多少大师。琅琊王氏首先是以文化世家，而不是以政治世家，得到社会的认同的。
从琅琊王氏的始祖王吉开始，当时经学是正统，这个家族就以经学立世；后来，玄学成为显学，王戎、王衍甚至王导，就都以玄学传家。
此外，王氏子弟在佛学、文学、书法、绘画等领域，均多有建树。王导当年南下之时，曾将钟繇传世的法帖《宣示表》夹在衣带中带到江南，后来传给家族中书法最有出息的王羲之。
在兵祸连结、仓皇南迁的时候，大多数人对于金银财宝尚且无暇顾及，而王导竟然专心于一纸法帖，这大概就是琅琊王氏不忘文化传承的表现。后来，深受王导影响的王羲之，成为中国的“书圣”；王羲之的儿子王献之同样以书法闻名于世，与父亲合称“二王” 。
魏晋南北朝很多高门大族，因为子弟靠家荫就能做官，生活太容易了，导致不出几代，家族中就充斥着不学无术之徒。但琅琊王氏绝不允许不学无术的子弟存在，对子弟的教育，倾注了大量心血，且不时自我警醒。
王僧虔曾告诫子弟说，族中子弟过去靠门荫，年纪很轻便得到了很好的官位和名声，但失荫之后，这些便都谈不上了，因此应该自己去努力。他还说，一个人是否受到尊敬，名声是好是坏，是否名垂后世，关键不在于门第和仕宦，而在于是否有真才实学和值得人们尊敬的地方。
说到底，文化传家才是琅琊王氏累世不衰、家风不坠最根本的依托。
一直到唐朝时，李唐皇族刻意打击山东旧世族，并以科举取士取代魏晋南北朝的九品中正制，琅琊王氏虽然衰落了，但仍未解体。等到唐朝灭亡，所有世家大族均烟消云散，琅琊王氏才连同着彻底失落。

琅琊王氏：中古第一豪族传奇 中国历史上姓王之最有哪些( 四 )

琅琊王氏：中古第一豪族传奇中国历史上姓王之最有哪些( 四 )