中华文化传承图谱

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中华文化传承图谱【中华文化传承图谱】《中华文化传承图谱》是2009年北京工艺美术出版社出版的图书，作者是孟繁放。《中华文化传承图谱》系列图书是创意设计的图谱类图书。
基本介绍书名：中华文化传承图谱
概述图谱从器物形制到器物承载的内容以及配合内容的装饰图纹。2009年已完成了《中华文化传承图谱》系列图书六册计92个印章。都属于人文部分。尚待完成的形制部分如《中华文化传承图谱·器具形制卷一·金属器皿》，以出土玉石配饰为蓝本完成《中华文化传承图谱·玉形制卷一·首饰配饰》《中华文化传承图谱·玉形制卷二·把玩玉件》《中华文化传承图谱·玉形制卷三·平塑玉件》《中华文化传承图谱·玉形制卷四·玉杂器具》等。计画要做的有关艺术形式的书《中华文化传承图谱·古典图纹卷一·花边》《中华文化传承图谱·古典图纹卷二·圈花》《中华文化传承图谱·古典图纹卷二·团花》《中华文化传承图谱·古典图纹卷三·钉花》《中华文化传承图谱·古典图纹卷四·锦地》《中华文化传承图谱·古典图纹卷五·动物纹》《中华文化传承图谱·古典图纹卷六·植物纹》《中华文化传承图谱·古典图纹卷七·百瑞纹》等。除已经进行的典故、人物、专题以外，百虫、百兽、百禽，山石、流水、浮云……逐渐铺开。人物卷《功臣图》本书以手绘摹本的方式，将《凌烟阁功臣图》、《洪武开国勛臣图》和《云台三十二将图》合集出版。一、这三捲图谱的形成　人物像起源于原始社会的岩画，人物画中最难的肖像画，最早见于《尚书·说命上》的记载。说商武丁为了聘一名奴隶为相，又恐不合官制，推说夜梦上帝赐良弼，依描述画立像广求于天下。郊野有个筑墙的人奇像，遂引以为相，赐名傅说。《说苑》记载了东周，齐敬君为齐王绘九重台，画妻像立于对面以解相思之苦，齐王见其妻美，出金百万而纳之。存世的最早的肖像画实物是长沙楚墓出土战国时期的《驭龙图》和《夔凤图》。其运笔用墨表现了中国白描在战国时的成熟。《汉书·李广苏建传》载甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。共十一人。《论衡》中说：宣帝之时，画图汉列士，或不在于画上者，子孙耻之。“有功名图麒麟”之说，时人视麒麟阁画像为表彰功勋的最高形态。东汉明帝永平时，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外有王常、李通、窦融、卓茂合三十二人。贞观十七年二月二十八日。下诏曰：自古皇王。褒崇勛德。既勒名于钟鼎。又图形于丹青。是以甘露良佐。麟阁着其美。建武功臣。云台纪其迹。司徒等二十四人。宜酌故实。宏兹令典。可并图画于凌烟阁。庶念功之怀。无谢于前载。旌贤之义。永贻于后昆。由闫立本依实人大小画稿，阴刻于石壁。传有拓本残片于世。乾隆年间布衣上官周夫颂古人诗读古人书，想见其人而不得见，诚千古之恨事也。少时工写人物，常摹仿有明一代开国勛臣，凡四十四人，藏弆箧者久之，无岁月侵寻。由此形成了人物画中，功臣图谱。然随岁月流失，南宫云台不复存在，凌烟阁毁于战火，原图失佚，幸有康熙年间刑部主事刘源，绘唐凌烟阁功臣像，镌刻传世。复有道光年间张士保集成云台三十二将图，虽有因袭前人之嫌，仍不失以为善举。儘管这套本以肖像出现的图谱已与肖像相去甚远，然在人物画中，仍不失其重要地位。