民国时期果敢地区第二任土司 杨春荣

杨春荣(民国时期果敢地区第二任土司)【民国时期果敢地区第二任土司 杨春荣】杨春荣(1877~1929)字子耀 。为果敢首任土司杨国华独生子 , 土司世袭继承人 。鑒于其父去世时 , 他年仅6岁 , 故根据其父遗嘱 , 先由其叔杨国正辅佐即代为摄政 , 至1916年才正式接掌世袭土司之职 , 在任13年 。1929年杨春荣去世 , 终年60岁 , 葬于拱掌下鱼塘 。其轿子形陵墓 , 应为1927年所立生基 , 其碑铭为时任毗邻镇康县长祥云籍人李润东所撰 。原立的居中碑心 , 已经被毁;现存者 , 系其后裔于2002年重刻修复 。
基本介绍本名:杨春荣
别称:字子耀
出生地:云南省果敢县
出生时间:1877年
去世时间:1929年
职位:土司
人物生平杨春荣 , 字子耀 。为果敢首任土司杨国华独生子 , 土司世袭继承人 。鑒于其父去世时 , 他年仅6岁 , 故根据其父遗嘱 , 先由其叔杨国正辅佐即代为摄政 , 至1916年才正式接掌世袭土司之职 , 在任13年 。1929年杨春荣去世 , 终年60岁 , 葬于拱掌下鱼塘 。生平记事据《中国国民党大事记》(1988年版)及《缅甸果敢土司之认识》(1944)等史料载:上世纪初 , 孙中山曾经派汪精卫等来缅 , 在华侨华人中进行“反对帝制、建立共和”的政治宣传 , 发展同盟会海外会员 , 并于1908年4月1日 , 在缅甸成立了同盟会海外仰光分会 。时年39岁的果敢土司王储杨春荣及其堂弟、杨国正六子杨春浩等 , 因此曾加入同盟会 。同年4月30日 , 同盟会成员黄明堂、王和顺等 , 在滇南发动的河口反清起义失败 , 余部雷德禄、梁定初等人 , 曾率30余人 , 退入越南 。继之 , 向西经寮国进入缅北 , 辗转抵达果敢 , 得到了杨春荣的容留和接济 。此后 , 杨春浩曾随雷、梁等人 , 前往广东 , 参加过孙中山领导的革命活动 , 后来因病返回果敢 , 1929年去世于楂子树 。据称杨春荣、杨春浩参加同盟会及其活动的历史事件 , “颇为时人所佩服” 。杨春荣自幼丧父失孤 , 母子曾被入果板弄回军所俘 。同时 , 又遇生母改嫁的离异及天花的肆虐;可谓少年不幸 , 大难在劫 。因此 , 他自称“扶我育我、教我诲我 , 悉赖国正公一人而已”;“他幼聘明师教我 , 长择淑女妻我 , 更长而让我袭职” 。特别提及他12岁(1881)时 , “感染天花 , 浑身溃烂 , 浓血淋漓 , 病势沉重 , 危在旦夕”;但在杨国正悉心关怀下 , 才“渐获痊癒”;称此是不亚于“晋之伯道、魏之张范”的“大仁大德” 。所以 , 他对其叔、摄政土司杨国正 , 始终深怀感恩戴德之心而尊从不二 , 并曾奉命“率兵勇 , 亲冒夭石 , 攻勐板 , 服勐洪 , 克滚弄 , 疆土日辟 , 地方亦已平清” 。1916年 , 杨国正在双目失眠的情况下 , 宣告退休 , 杨春荣开始正式接任世袭土司之职 。“除对杨国正尽礼尽孝之外 , 对所有杨国正的后裔 , 皆视为同胞兄弟 , 逐一分封领地” 。其中 , 西北部拱掌以上地区 , 分封给杨国正八子杨春沛领辖;南部滚弄及江西长箐山 , 分封给杨国正九子杨春锦领辖;江西勐洪及土司兵权 , 分封给杨国正长孙杨文焕统辖 , 故有“军门”之称 。杨春荣自己 , 仅领辖果敢中部地区 。从此 , 果敢开始形成“一国三公、政出多门”的状态 。杨春荣“虽为正官 , 实际权利 , 却由同族弟兄操纵 , 使人民入衙竟无所适从” 。为消减摩擦 , 杨春荣只好从楂子树衙门分出来 , 另择新址于炸地林 , 建立新衙门 。从此 , 所辖中部地区 , “政令划一 , 人民利便 。但各地食邑诸堂弟 , 独断专行 , 形同割据” 。最终导致13年之后 , 食邑土目争袭土司的政治动荡 。当年人们对杨春荣为人德行的评价是:“生性纯挚 , 笃于孝义 , 不嬉戏” 。(参见《墓志铭》) 。据《缅甸果敢土司岳父岳母碑考》(1990)载:1911年 , 杨春荣曾特地委託其妻王小任携子女 , 返回今永德小勐统街 , 为其已故岳父王国清和岳母高氏、段氏树碑立墓 。杨春荣曾亲自撰写碑铭 , 自谦“因思泰山泰水恩义难忘 , 将曲体令嫒爱就之心 , 竭尽半子之职”;“不能侍养于生前 , 终当竭诚于殁后” 。此一排三冢碑墓 , 立于小勐统关保寨关公庙遗址南侧 。此后 , 杨春荣曾多次携妻儿 , 亲临扫墓祭奠 , 至今碑墓尚存 。1924年 , 即杨春荣去世前5年 , 面对食邑诸弟侄 , 分封割据日甚、果敢政令不能划一的危机 , 杨春荣对果敢未来的统一安定 , 十分担忧 。于是他开始着手整理编修《杨氏谱系》 , 希望以此唤醒族中“人心之不古” , 维繫祖宗的传统世袭的纲常伦理 , 并两度题序 , 强调“盖我嫡系相传 , 未尝争夺 , 尤益之与启也 。挟辅行政 , 历经数世 , 皆叔之佐侄 , 尤周公之相成王 , 伊尹之相太甲也”;“事实昭彰 , 历历可考”;“若不书为谱 , 则后之视今 , 亦犹今之视昔;事久年淹 , 世系不明 , 昭穆不详;而人忘其本 , 且不知本之所自出”;“但愿后世子孙 , 本我先祖一贯之精神”;“重伦常 , 敬祖宗;别长幼 , 序亲疏”;“按谱以稽 , 森然雁序” 。同时 , 为家族辈分字派的取名 , 写下了一首五言诗 , 即“高才维有国 , 春文振家邦;世守本承继 , 富贵荣华昌” 。此一字派系列 , 据考漏掉入果第一代杨映;其余 , 已被族中后裔所遵循 , 已知2006年取名至“世”字派 。杨春荣“续谱鑒今”之举 , 虽然没能维繫“嫡系相传”的平稳交替 , 因为1929年杨春荣去世而尸骨未寒 , 所封食邑诸堂弟 , 已经开始争袭发难 。但续谱之举 , 终究为其家族乃至果敢 , 留下了一份可考的文字史料 。1926年即杨春荣去世前3年 , 在他的主导下 , 将所辖大水塘集市 , 由旧街垭口 , 下移至大水塘旧寨一侧今址 , 铺筑街道 , 招商建房 , 并开凿了一眼水井 , 供居家和赶街民众饮用;使大水塘街成为当时继老街之外 , 又一条热闹的边民互市街场 。对此 , 当地民众 , 还特地捐资聘请工匠 , 在街中一侧 , 为杨春荣树立了一座“德政碑” , 称道他为人“忠孝仁爱” , 从政“光明正大”;英国殖民当局 , 也曾向杨春荣颁发过英皇所赐特等佩剑一把 , 以示认肯 。杨春荣 , 原配普氏 , 育2女而后卒;续娶王氏 , 育4男4女;总计有子女8人 。其中 , 三子杨文英早夭 , 其余皆长大成人 。