权力场--中国人的政治智慧 _生活百科

文章插图
权力场--中国人的政治智慧【权力场--中国人的政治智慧】《权力场--中国人的政治智慧》是1998年辽宁人民出版社出版的图书，作者是霍存福。
基本介绍作者：霍存福
ISBN：9787205020453
页数：450
定价：23.00
出版社：辽宁人民出版社
出版时间：1998-06
装帧：平装
内容介绍本书以中国悠长的历史和丰厚的文化传统为背景，总结、概括了若干种两两对应的“权力行使类型”：事必躬亲型与委任责成型、操术任使型与推诚委任型、温和感化型与严厉督责型、拘执法吏型与弘通儒吏型。通过对“类型”的实践形态和理论形式的描画与分析，本书揭列了不同“类型”各自的利弊得失及对立统一关係，挖掘了类型差异的思想与制度基础及权力本身所蕴涵的一系列深刻矛盾，概括了权力行使应遵循的规则，亦即权力场的“场定律”和“场效应”，从而由一个侧面反映了权力运行的规律。同时，本书从现代法理学的观念出发，分析了权力行使中的正义、效率、公平、秩序等问题。本书创造性地阐发了中国古代的“权力行使类型理论”，不仅学术意义重大，而且昭示我们在实践中如何更科学、更合理、更有效、更艺术地行使权力，对各级各类领导人、管理者都有独到的启示作用。作品目录目录编者导言三版小记写在前边的话导论皇帝篇第一章躬亲庶务型与委任责成型第一节一个奇特的理论现象一、儒家派的委任责成论二、道家派的委任责成论三、法家派的委任责成论四、杂家派的委任责成论第二节躬亲庶务型一、勤于政务与事必躬亲二、事必躬亲的实质及其受压抑的历史三、事必躬亲被崇大的历史及其与理论传统的斗争四、事必躬亲与皇帝主权第三节委任责成型一、委任责成论的不断提起二、委任责成的核心三、委任责成的延长第四节躬亲庶务与委任责成的循环一、循环现象及其原因二、循环现象与类型本身的矛盾第二章操术任使型与推诚委任型第一节权术――权力方法和权力手段被发现和被肯定的历史一、术的定义、功能及特徵二、术的内容三、术的分类分析第二节操术任使型一、操术任使的理论二、操术任使的实际第三节推诚委任型一、推诚委任与权术理论的关係二、推诚委任的实践表现三、一场争论所反映的问题的难度宰相篇第一章宰相的地位、职分和权力第一节宰相的地位一、功能性比喻之一二、功能性比喻之二第二节宰相的职分一、佐天子理阴阳二、总理朝政、事无不统第三节宰相的权力一、用人权二、谋议权三、署敕权第二章为相之道第一节辅佐君主之道一、相道之一――宰相不“舍职而阿主”二、相道之二――宰相不“与人主争权柄”三、相道之三――宰相之道“贵顺”第二节总领百官之道一、相道之四――“宰相不亲小事”二、相道之五――“宰相之职不可分”三、相道之六宰相职在选贤第三章相相关係第一节权柄之争与相相关係第二节性格之异与相相关係第三节能力之差与相相关係第四节委任程度与相相关係官吏篇第一章长吏躬亲型与委务僚佐型第一节官署的工作程式一、基本工作程式二、程式之变三、判署地位问题第二节长吏躬亲型一、重长倾向所反映的问题二、长吏躬亲的形态与心态三、长吏躬亲的障碍与躬亲的几个含义第三节委务僚佐型一、委务僚佐的範围与形态二、委务僚佐时的权力分解三、委务僚佐的必要条件第二章温和感化型与严厉督责型第一节权力的主题一、“三不欺”的漫长实践与概括二、“三不欺”的普遍理论价值三、“三不欺”的普遍推开或运用四、“三不欺”治术模式之常与变第二节温和感化型一、推功揽罪法二、不罚示恩法三、薄罚示辱法四、推善调解法第三节严厉督责型一、杖罚由惯例到制度的发展二、督责的基础三、督责的保障――杖罚及其运用第三章拘执法吏型与弘通儒吏型第一节拘执法吏型一、法吏的原型及其性格二、法吏之一变――酷吏三、法吏之再变――俗吏第二节清静无为型一、黄老之清静无为二、玄学之清静无为第三节弘通儒吏型一、儒生与法吏的结合――儒吏二、儒吏之弘通三、儒吏之再分化与新矛盾结语再版后记三版跋