贝鲁赛巴布

贝鲁赛巴布【贝鲁赛巴布】贝鲁赛巴布Beelzebul——权势显赫的“苍蝇王” 。Beelzebul(比尔泽布尔)本来的名字是Baal-Zebul,在希伯来语中是“高馆之王”的意思,后来的人认为这个名称会联繫到那个伟大的魔法之王所罗门(Solomon),所以就将它置换成了Beel-Zebub,也就是希伯来语中的“苍蝇王”的意思 。
基本介绍中文名:贝鲁赛巴布
释义:希伯来语中“高馆之王”的意思
历史后来,在中世纪的魔术书中登场的Beelzebub都以巨大的苍蝇的姿态出现 。其实这个名字没有对他的蔑视而只是说明他使用的道具,不过中世纪的人好象都忘记了这一点 。希腊神话中用来祭祀“天界之父”Zeus的Aktion(希腊西部古代遗蹟都市)神殿中记载有“驱避蝇者”的字样 。“驱避蝇者”是Zeus的敬称之一 。古代希腊人认为,苍蝇是恶灵,或者说是向人间运送恶灵任务的执行者 。看到吃过苍蝇碰过食物的人生病,以及腐烂的肉上总有苍蝇围绕等情景,人们产生这样的想法也就没有什幺值得奇怪的了 。苍蝇有死的“臭气”和“疾病的病菌”,尤其是它们经常伴随着尸体,这不是恶灵又是什幺呢?因此希腊人供奉Zeus来迴避苍蝇,这些苍蝇都是Baal-Zebub的属下 。当然,对苍蝇持有这样印象的不仅是希腊人,当时的接受先进国家文化影响的伊斯兰人也有同样的态度 。与神的争斗记录伊斯兰第八代王子Ahaziah(B.C.850~849在位)因为疾病的困扰派使者去地中海沿岸的卡南人城市艾科隆,祈求Baal-Zebub神的祝福 。关于这一段旧约圣经《列王记》中这样记载:Ahaziah从撒玛利亚楼上的栏桿掉了下来并生了病,于是他派遣使者去艾科隆 。“去Baal-Zebub那里,问问我的病是否可以治好 。”了解这一切的神亚哈威派遣先知Elijah来见王的使者,他说道:“你们要去艾科隆的Baal-Zebub那里祈福,难道伊斯兰没有神吗?回去告诉你的主人,他不是从床上掉下的,他必死 。”无视伊斯兰神灵的存在而去祈求邪神的祝福,Ahaziah王的行为激怒了神,他被宣判了死亡 。从使者那里听到这个讯息后,Ahaziah派遣了50人去逮捕Elijah 。但是从天上突然降下大火,把卫兵们都烧死了 。结果和神的预言一样,Ahaziah在位仅仅两年就死去了 。《马太福音书》和《鲁卡福音书》等内容中,耶稣自己也用短诗批判Baal-Zebub(Baal-Zebul),说他是“恶灵的源泉”,这是耶稣在云游四方为病人治病的时候所说的话 。得知耶稣的批判后,有一个为恶灵所害,眼不能看口不能言的男子找上门来 。耶稣为他治病,使他重新看到光明和开口说话 。看到这一切的人们纷纷向耶稣道谢,但其中却有个男子开口说了坏话:“能够造成这种奇蹟的只有恶灵的源泉Baal-Zebub才能办到 。这个男人一定是藉助了Baal-Zebub的力量 。”对此,耶稣这样回答他说:“无论哪个国家,如果有内乱就会荒芜 。无论哪个家庭,如果有纷争就不会和睦 。”也就是说有Baal-Zebub存在才会有恶灵的罪业 。降临冥府的耶稣Baal-Zebub把耶稣视为仇敌,但是结果却败在耶稣的手上 。在《尼克德蒙福音书》中记载有Baal-Zebub企图把耶稣关进地狱的传说 。据此书记载,首先Baal-Zebub成功地唆使犹太人将耶稣处以死刑 。然后,当耶稣进入到冥府以后,Baal-Zebub妄图把他永远地关在那里 。Baal-Zebub对冥府(这里把它拟人化)这样说:“吞噬一切,无所不能的冥府哟,耶稣自称是神的儿子,我藉助犹太人的力量把他钉在了十字架上 。现在他已经死了,你们是否準备好把他永远的关在这里呢?……这个可恶的家伙在人间的时候给我们造成的麻烦是不应该被宽恕的 。”——《尼克德蒙福音书》当Baal-Zebub这样说话的时候,一个响雷似的声音回应到:“汝等众魔,快将门打开 。永远的门户啊,快快开启 。光荣之王就要进来 。”——《尼克德蒙福音书》被天使的声音所震慑,Baal-Zebub慌忙逃走,冥府命令手下的恶灵们不要开门 。这时再次响起了“快开门”的声音,就在冥府顽抗的时候,突然青铜的门户粉碎,钢铁的栅栏扭曲,人类姿态的“光荣之王”进来了 。冥府的黑暗被光芒照亮,被冥府捆绑的死人们的绳索被解开,他们飞出了冥府之外 。冥府立刻认输投降,耶稣抓住Baal-Zebub对冥府命令道:“将他的双手双脚、头和口用青铜封住 。……当我第二次来临的时候,我希望他还是被结实地捆绑着 。”——《尼克德蒙福音书》所谓的“第二次来临”,意味着最后的审判 。于是,立即冥府改变了立场,抓住Baal-Zebub这样说:“Baal-Zebub,圣者的敌人,你为何要将光荣之王钉在十字架上,并计画要他到这里受我们的监管?你四处看看,我这里现在连一个死人也没有了 。”——《尼克德蒙福音书》通过耶稣的到访,被冥府关押的死人全部被解放出来 。留在那里的只有冥府自身和他的手下以及恶魔Baal-Zebub等一群 。永不衰竭的恶势力具有“苍蝇王”蔑称的Baal-Zebub的势力直到17世纪也没有衰败,本应该被监禁在冥府的他经常出没于地上人间 。据说当时在法国发生了这样的一件事,一个高贵的妇人突然之间被恶魔缠身 。于是家人邀请着名的艾科特西斯特主持驱魔仪式,在妇人的口中飞出了一只苍蝇 。人们认为这个苍蝇就是Baal-Zebub的化身 。如前面所述,Baal-Zebub有作为卡南人的神灵存在的经历,可以说他并不单是众多神中的一个,而是作为君临众神的王者受到人们的信仰 。英国的诗人约翰·弥尔顿(John Milton)在其作品《失乐园》中这样评价Baal-Zebub:“除了Satan以外,没有人比他的地位更高 。”在他的描写中,Baal-Zebub具有王者风貌,根本与“苍蝇王”没有瓜葛 。描写中说他肩负一国的使命,庄重而思虑深远,忧国之情跃然纸上 。当他在地狱的军队——他的手下面前讲演的时候,众恶魔一起望着他,四周肃然,其地狱王者风範令人起敬 。约翰·弥尔顿着力表现了Baal-Zebub作为一国之君的姿态,同时指出在其表面光荣的历史中其实充满了十分痛苦的经历 。他的这种写法,大概是为了解释Baal-Zebub的“恶的原动力”所产生的根源何在吧!