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三十六计 ， 走为上计【三十六计，走为上计】三十六计 ， 走为上计 释义 原指无力抵抗敌人 ， 以逃走为上策 。指事情已经到了无可奈何的地步 ， 没有别的好办法 ， 只能出走 。出处 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策 ， 走是上计 。”
基本介绍中文名：三十六计 ， 走为上计
外文名：36 plan, going for good
发 音：sānshíliùjìzǒu wéishàngjì
出 处：《南齐书·王敬则传》
基本信息【发 音】sān shí liù jì ， zǒu wéi shàng jì【释 义】指事情已经到了无可奈何的地步 ， 没有别的好办法 ， 只能逃走 。【出 处】 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策 ， 走是上计 ， 汝父子唯应急走耳 。”渊材曰：‘三十六计 ， 走为上计 。’ 宋·惠洪《冷斋夜话》卷九【用 法】 複句式；作谓语、分句；用于劝说词【示 例】余易木《初恋的回声》：“女婿比较机灵 ， 一看形势不妙 ， ～ ， 溜之大吉 。”【近义词】三十六计走为上策、溜之大吉【反义词】坐以待毙【英 译】36 plan, going for good含义指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走 。现多用于生活中 ， 工作中 ， 社交中 ， 如果形势对自己不利时 ， 敌强我弱时 ， 就选择暂时退却 ， 重新再来 ， 或另谋他法的心态 。原典全师避敌① 。左次②无咎③ ， 未失常也④ 。注释①全师避敌：全军退却 ， 避开强敌 。②次：驻扎 。③咎（jiù）：危险 。④未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注） 。本卦六四．《象》辞：“左次无咎 ， 未失常也 。”是说军队在左边扎营 ， 没有危险 ， （因为扎营或左边或右边 ， 要依时情而定）并没有违背行军常道 。按语敌势全胜 ， 我不能战 ， 则：必降；必和；必走 。降则全败 ， 和则半败 ， 走则未败 。未败者 ， 胜之转机也 。如宋毕再遇与金人对垒 ， 度金兵至者日众 ， 难与争锋 。—夕拔营去 ， 留旗帜于营 ， 豫缚生羊悬之 ， 置其前二足于鼓上 ， 羊不堪悬 ， 则足击鼓有声 。金人不觉为空营 ， 相持数日 ， 乃觉 ， 欲追之 ， 则已远矣 。（《战略考．南宋》）可谓善走者矣 。来源本计为三十六计第六套第36计,“三十六计 ， 走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计 ， 走为上计” 。檀公指南朝名将檀道济 ， 相传有《檀公三十六计》 。此外 ， 我国古代其他兵法也有论述 。《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗 ， 虚（寡不敌众）则走” 。我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全 ， 则避也” 。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者 ， 速而不可及也” 。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人 ， 避之勿疑；所谓见可而进 ， 知难而退也” 。由此可见：“三十六计 ， 走为上计”是指在我方不如敌的情况下 ， 为了保存实力主动撤退 。所谓上计 ， 不是说“走”在三十六计中是上计 ， 而是说 ， 在敌强我弱的情况下 ， 我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退 。四种选择中 ， 前三种是完全没有出路的 ， 是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力 ， 以图捲土重来 ， 这是最好的抉择 。因此说“走”为上 。典故南北朝时期 ， 齐明帝暴病而死 ， 王敬则仓卒在东面起义 ， 朝廷十分震惊 。东昏侯在东宫召集手下密议反叛 ， 派人登楼观察 ， 看到征虏亭发生火灾 ， 说王敬则来了 ， 假装要走 。有人告诉王敬则 ， 王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任 。全师避敌① 。左次无咎 ， 未失常也② 。①全师避敌：全军退却 ， 避开强敌 。②左次无咎 ， 未失常也： 。可谓善走者矣！ 敌方已占优势 ， 我方不能战胜它 ， 为了避免与敌人决战 ， 只有三条出路：投降 ， 讲和 ， 撤退 。三者相比 ， 投降是彻底失败 ， 讲和也是一半失败 ， 而撤退不能算失败 。撤退 ， 可以转败为胜 。当然 ， 撤退决不是消极逃跑 ， 撤退的目的是避免与敌主力决战 。主动撤退还可以诱敌 ， 调动敌人 ， 製造有利的战机 。总之退是为进 。何时走？怎样走？这里要随机应变 ， 学问大得很 。按语中讲的毕再通用缚羊击鼓蒙蔽金人 ， 从容撤走的故事 ， 就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领 。走为上 ， 指敌我力量悬殊的不利形势下 ， 採取有计画的主动撤退 ， 避开强敌 ， 寻找战机 ， 以退为进 。这在谋略中也应是上策 。这句话 ， 出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策 ， 走为上计 。”其实 ， 我国战争史上 ， 早就有“走为上”计运用得十分精彩的例子 。春秋初期 ， 楚国日益强盛 ， 楚将子玉率师攻晋 。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵 ， 配合楚军作战 。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国 ， 明知晋楚之战迟早不可避免 。子玉率部浩浩蕩蕩向曹国进发 ， 晋文公闻讯 ， 分析了形势 。他对这次战争的胜败没有把握 ， 楚强晋弱 ， 其势汹汹 ， 他决定暂时后退 ， 避其锋芒 。对外假意说道：“当年我被迫逃亡 ， 楚国先君对我以礼相待 。我曾与他有约定 ， 将来如我返回晋国 ， 愿意两国修好 。如果迫不得已 ， 两国交兵 ， 我定先退避三舍 。现在 ， 子玉伐我 ， 我当实行诺言 ， 先退三舍 。（古时一舍为三十里 。）” 他撤退九十里 ， 已到晋国边界城濮 ， 仗着临黄河 ， 靠太行山 ， 足以御敌 。他已事先派人往秦国和齐国求助 。于玉率部追到城濮 ， 晋文公早已严阵以待 。晋文公已探知楚国左、中、右三军 ， 以右军最薄弱 ， 右军前头为陈、蔡士兵 ， 他们本是被胁迫而来 ， 并无斗志 。子玉命令左右军先进 ， 中军继之 。楚右军直扑晋军 ， 晋军忽然又撤退 ， 陈、蔡军的将官以为晋军惧怕 ， 又要逃跑 ， 就紧追不捨 。忽然晋军中杀出一支军队 ， 驾车的马都蒙上老虎皮 。陈、蔡军的战马以为是真虎 ， 吓得乱蹦乱跳 ， 转头就跑 ， 骑兵哪里控制得住 。楚右军大败 。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士 ， 向子玉报捷：“右师已胜 ， 元帅赶快进兵 。”子玉登车一望 ， 晋军后方烟尘蔽天 ， 他大笑道：“晋军不堪一击 。”其实 ， 这是晋军诱敌之计 ， 他们在马后绑上树枝 ， 来往奔跑 ， 故意弄得烟尘蔽日 ， 製造假象 。子玉急命左军併力前进 。晋军上军故意打着帅旗 ， 往后撤退 。楚左军又陷于晋国伏击圈 ， 又遭歼灭 。等子玉率中军赶到 ， 晋军三军合力 ， 已把子玉团团围住 。子玉这才发现 ， 右军、左军都已被歼 ， 自己已陷重围 ， 急令突围 。虽然他在猛将成大心的护卫下 ， 逃得性命 ， 但部队丧亡惨重 ， 只得悻悻回国 。这个故事中晋文公的几次撤退 ， 都不是消极逃跑 ， 而是主动退却 ， 寻找或製造战机 。所以 ， “走” ， 是上策 。再说一个城濮大战之前 ， 楚国吞併周围小国日益强盛的故事 。楚庄王为了扩张势力 ， 发兵攻打庸国 。由于庸国奋力抵抗 ， 楚军一时难以推进 。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗 。但由于庸国疏忽 ， 三天后 ， 杨窗竟从庸国逃了回来 。杨窗报告了庸国的情况 ， 说道：“庸国人人奋战 ， 如果我们不调集主力大军 ， 恐怕难以取胜 。” 楚将师叔建议用佯装败退之计 ， 以骄庸军 。于是师叔带兵进攻 ， 开战不久 ， 楚军佯装难以招架 ， 败下阵来 ， 向后撤退 。象这样一连几次 ， 楚军节节败退 。庸军七战七捷 ， 不由得骄傲起来 ， 不把楚军放在眼里 。军心麻痹 ， 斗志渐渐鬆懈 ， 戒备渐渐失去了 。这时 ， 楚应王率领增援部队赶来 ， 师叔说 ， “我军已七次佯装败退 ， 庸人已十分骄傲 ， 现在正是发动总攻的大好时机 。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国 。庸国将士正陶醉在胜利之中 ， 怎幺也不会想到楚军突然杀回 ， 仓促应战 ， 抵挡不住 。楚军一举消灭了庸国 。师叔七次佯装败退 ， 是为了製造战机 ， 一举歼敌 。套用解析知难而退 ， 保住本钱 知难而退中的“难”在这里要理解成根本无法实现的事情 ， 而不要理解成“困难”的难 。所以它要求人们要“见可而进 ， 知难而退” ， “知其不可为”而不为 ， 也就是要按客观规律办事 ， 不能盲目蛮干 ， 不要轻敌冒进 ， 不能以卵击石、侥倖求胜 。“留得青山在 ， 不愁没柴烧” ， 这是脱离危险境地的一种策略 。要运用好此计：要辨清形势 ， 不要慌乱 ， 谋划要密 ， 寻找空隙 ， 防止跟蹤 。以退为进 ， 寻机制人就是把所做出的暂时退让 ， 作为下步争取更大进取的手段 。在这种情况下的“走” ， 并不主要是因为力不可支 ， 而是出于引诱和调动敌人的需要 ， 这是一种以迂为直的迂迴战术 。通过伪装的退却 ， 可以诱敌深入 ， 使其误入“重地” ， 进而被我们“聚而歼之”；通过伪装的退却 ， 可以诱进分敌 ， 使我们能各个击破 ， 以少胜多；通过伪装的退却 ， 可以“能而示之不能” ， 给敌人以弱小、恐惧的假象 ， 助长敌人骄傲轻敌的心理 ， 使其不加戒备 ， 给我们突然袭击带来可乘之机 。“以退为进”的策略表面上看来是脱离战场 ， 躲避同敌人的直接接触 ， 属无为之举 ， 其实本计包含着很多积极的作用：避免决战 ， 诱进分敌 ， 变换环境 ， 拖垮敌人 。急流勇退 ， 避祸保名事物发展到了顶点 ， 就会向相反的方向转化 ， 这就是“物极必反” ， “否极泰来”的道理 。急流勇退中的“勇”字 ， 除了果断迅速的意思之外 ， 还应该包含勇敢和勇气的含义 ， 因为急流勇退需要相当的勇气和胆识 ， 非小人之辈能够做到的 。在敌我力量悬殊的不利形势下 ， 採取有计画的主动撤退 ， 避开强敌 ， 然后再寻找战机以图东山再起 ， 这在谋略中也应是上策 。因为无论哪一种战斗 ， 谁都没有常胜的把握 ， 在瞬息万变的战斗过程中 ， 不机警就不能应付 ， 不变通就不能达权 ， 所以退却并非怯懦的表现 ， 也不是英雄末路 。只有採取适当的权宜之计 ， 才能有重振雄风的可能 。由此可见 ， 通过“走为上”的计策 ， 远远地离开是非之地 ， 就可以躲祸患；儘早地功成身退 ， 就可以保住名节 ， 这是明哲保身的一种高明的办法 。