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孟子字义疏证【孟子字义疏证】一本儒家着作 ， 从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学範畴的根本意义 ， 故名曰“字义疏证” ， 以反对“宋以来儒书之言” 。全书分上、中、下3卷 。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书 。
基本介绍书名：孟子字义疏证
作者：（清）戴震 着 ， 何文光 整理
ISBN： 9787101007596
类别：中国古代哲学
页数：217
出版社： 中华书局
出版时间：1982-5-1
版权资讯作 者： （清）戴震 着 ， 何文光 整理出 版 社： 中华书局出版时间： 1982-5-1
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字 数： 249000页 数： 217开 本： 大32开纸 张： 胶版纸I S B N ： 9787101007596包 装： 平装所属分类： 图书 >> 哲学 >> 中国古代哲学定价：￥19.00内容简介戴震的《孟子字义疏证》着重于批驳朱程理学的“存天理 ， 灭人慾”的理念 ， 他指出 ， “举凡民之饑寒愁怨、饮食男女、常情隐曲之感 ， 鹹视为人慾之甚轻者矣 ， 轻其所轻 ， 乃‘吾重天理也、公义也’ ， 言虽美 ， 而用之治人 ， 则祸其人 。”“今虽至愚之人 ， 悖戾恣睢 ， 其处断一事 ， 责诘一人 ， 莫不辄曰‘理’者 ， 自宋以来 ， 始相习成俗 ， 则以理为如有物焉 ， 得于天而具于心 ， 因以心之意见当之也 。于是负其气 ， 挟其势位 ， 加以口给者 ， 理伸；力弱气慑 ， 口不能道辞者 ， 理屈 。呜呼！其孰谓以此制事 ， 以此制人之非理哉？”“尊者以理责卑 ， 长者以理责幼 ， 贵者以理责贱 ， 虽失谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之 ， 虽得谓之逆 。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上 ， 上以理责其下 ， 而在下之罪 ， 人人不胜指数 。人死于法 ， 犹有怜之者 ， 死于理 ， 其谁怜之 。”程朱的“理欲之辨 ， 适成忍而残杀之具” ， “诚见夫詖辞邪说之深入人心 ， 必害于事 ， 害于政 ， 天下披其祸而莫之能觉也 。”戴震并指责程朱“酷吏以法杀人 ， 后儒以理杀人” 。作者简介戴震（1724-1777） 清代考据学家 ， 思想家 。字东原 ， 安徽休宁人 。进士出身 ， 曾任纂修、翰林院庶吉士之职 。在哲学上 ， 他认为物质的气是宇宙本原 ， 阴阳、五行、道都是物质性的气 。认为理是事物的条理 ， 是事物的规律 ， 不能脱离具体事物而存在 ， 理就在事物之中 ， “理化气中” 。他还认为宇宙是气化流行的总过程 ， “天地之气化流行不已 ， 生生不息” 。在认识论方面 ， 他认为人的认识能力是“天地之化” ， 通过耳目鼻口之官接触外物 ， 心就能发现外物的规则 ， 致知格物就是对事物进行考察研究 ， 只有经过观察和分析 ， 才能认识事物的道理 。目录子字义疏证序卷上理十五条卷中天道四条性九条卷下才三条道四条仁义礼智二条诚二条权五条原善卷上卷中卷下绪言卷上卷中卷下孟子私淑录卷上卷中卷下答彭进士允初书附彭绍升舆戴东原书与某书法象论原善上原善中原善下读易繫辞论性读孟子论性与段若膺论理书与段若膺书附录中庸补注……