古代皇帝驾崩后后妃竟被这样处置

根据史书记载 。一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同 。鉴于问题是中国古代皇上,那么就从秦始皇算起好了 。
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殉葬 《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜 。皆令从*,*者甚众 。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座 。
汉朝:分不同的情况
1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖*后前往其子代王刘恒的封国--代国,称代太后 。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗 。
2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之 。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也 。昭帝晏驾,光复行之 。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也 。”
此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬 。前者的证据更多一些 。如在成帝*后,班婕妤就到陵园守陵至*,*后葬入陵园 。《汉书》卷 97 下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵 。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终*以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休 。”所以知班氏至陵园后并未* 。东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也 。所以可知这些妃嫔也去守陵了 。
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13、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝*后即被 。汉朝几乎没有妃嫔生殉之事 。
三国时代及南北朝
1、三国时代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人 。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,**后与刘备合葬 。因此女为”瑁*后寡居“再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人 。
2、晋朝:无记载妃嫔太多 。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃
3、魏朝 。《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家 。可知部分皇帝*后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行 。
魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后 。而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤”世宗崩,为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局 。
4、陈朝 陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大 。
隋朝
1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃 。
2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝 。
唐朝
1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏”永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃“ 。2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫 。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都*于此地 。3、殉葬 .唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃 .”帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞 。”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,奈何?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉 。”故帝崩后殉葬 。另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》 。武宗*重,自觉不久将去世,于是把孟才人召到跟前,问之“我如果*了,你准备怎么办?”,孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以追随陛下,武宗默许 。