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不嗔(汉语辞彙)【汉语辞彙 不嗔】不嗔是一个汉语辞彙，读音为bu chēn，佛教指“贪、嗔、痴、爱、恶”五毒之一 。又作嗔怒、嗔恚等，指因愤怒产生对人仇视、怨恨和损害他人的心理 。
基本介绍中文名：不嗔
拼音：bu chēn
出处：汉《说文解字》
性质：汉语辞彙
基本词义◎ 嗔 chēn〈形〉（1） （形声 。从口，真声 。本义：盛大 。同“阗”） 同“阗” 。盛大 [grand]嗔，盛气也 。从口，真声 。——《说文》盛气颠（嗔）实 。——《礼记·玉藻》康熙字典【丑集上】【口字部】嗔 ·康熙笔画：13 ·部外笔画：10【广韵】徒年切【集韵】【韵会】【正韵】亭年切，音田 。【说文】盛气也 。【玉篇】声也 。引《诗》振旅嗔嗔 。○按今《诗·小雅》本作阗阗 。又【广韵】昌眞切【集韵】【韵会】【正韵】称人切，音? 。【广韵】本作瞋，怒也 。【集韵】本作謓，亦作? 。【韵会】嗔本音田，至唐声尚如此，今俗则以为瞋嫌字矣 。说文解字汉《说文解字》【卷二】【口部】嗔盛气也 。从口眞声 。《诗》曰：“振旅嗔嗔 。”待年切清代段玉裁《说文解字注》盛气也 。门部曰 。阗，盛皃 。声义与此同 。今毛诗振旅阗阗 。许所据作嗔嗔 。玉藻 。盛气顚实 。注云 。顚读为阗 。盛身中之气使之阗满 。孟子 。塡然之 。是则声同得相假借也 。古音陈 。今俗以为謓恚字 。从口 。眞声 。待年切 。十二部 。诗曰 。振旅嗔嗔 。小雅 。哲学辞彙道家道家认为没有所谓烦恼，也无所谓痛苦，所谓烦恼痛苦不过庸人自扰的束缚罢了，人之所以有烦恼、痛苦以及去除烦恼的心意是因为人不清静 。道家清静无为不争之心:所谓清净，像秋水，博大但平静，不以物喜，不以己悲，不起波澜 。但不是像沙漠一片荒凉死寂 。所谓无为，像庖丁解牛，顺着纹理因势利导，几下搞定，刀刃不伤 。但不是天上掉馅饼等着牛自动解体变成牛肉，保持无所有，无所无的无心不争之心 。得之不喜,失之不愁，就没有所谓千苦万毒之说 。佛教嗔的产生与作用与贪正好相反 。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪 。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的 。因而佛教把嗔看作是修行的大敌 。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大 。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的 。