中国最伟大的诗人！杜甫：我自己都不相信~ 中国之最诗句( 二 ) _中国之最诗句

这两方在情感上的付出，可有些儿，不那么对等。
但是不管怎么说，李白还是特别爱护这个小兄弟的，例如《戏赠杜甫》一诗。
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
这诗带有点调侃的意味，翻遍李白的诗袋，还能找出第二首风格雷同的诗句吗？
杜甫与李白分别后，一生不再相见。杜甫写了不少怀念李白的诗，特别是李白因参加被定性为“谋反”的永王军队，被关进大牢里等待皇上处理的时候。如这首《梦李白》：
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
三夜频梦君……舟楫恐失坠。可见杜甫对李白是无比的挂念，担心其生死。
冠盖满京华，斯人独憔悴。从这两句可以看出杜甫是懂得李白的——一个真实的、落寞的李白形象跃然纸上。讲句真心话，李白的朋友圈是很宽很广，然“患难见真情”，惟有杜甫，才算是李白的真正知音。
千秋万岁名，寂寞身后事。有可能从此就是生离死别，但是无论结局怎样，李白都将千秋万岁赫赫有名——这也是杜甫对李白诗歌作品价值的充分肯定啊。
03 安史之乱成就杜甫
同为诗人，杜甫明白，李白那飘然不群的思维，自己学不来。
杜甫的思想根源，是儒家。
儒家重道统，讲人论，重秩序。
儒家虽千好万好，但想象力却不够好。
这是杜甫写诗的限制，但也是他的创作优势。
当这个优势结合安史之乱——接上了地气，就成倍地放大了。
从来没有一个人，在他的诗中，真实记录了一个变乱时代。
诗人西川《唐诗的读法》中说：杜甫的写作成就于安史之乱，没有安史之乱，他可能也就是个二流诗人。
虽然并不绝对，但确实是因为安史之乱，而拓展了杜甫诗歌的创作空间。如我们熟知的“三吏三别”——《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》《垂老别》。
在杜甫的诗歌里，我们可以读到战乱导致的人民群众的那种颠沛流离的苦难生活，具有大众性、现实性；诗中体现的那种忧国忧民的情怀、为国为君的忠诚、对不平事物的揭露等，具有“儒家精神”的深刻内核。
在唐朝当时，杜甫诗名并不算最大，只能说是后起之秀。安史之乱后，随着社会价值观的变化，杜甫诗名益显。后来韩愈等人发起古文运动，排斥外来事物（如佛教），在士人当中形成一种“以儒为尊”的诗歌文学传统。到了宋代，就是尊杜抑李了——李白可是有胡人背景的。到了当代，亦是如此。
当然，还有另一个特点，就是杜甫的诗歌严于格律（遵守规范），这对于后来者，是可以学习的。而李白的诗歌，从头到尾是一种气势，那可学不了。
尾声
杜甫到底是不是中国最伟大的诗人？这并没有绝对的答案。杜甫诗歌的现实性、可学性及儒家精神内核，这些都是成其“伟大”的因素之一。但中国诗歌源远流长、丰富多元，要说开创性，屈原当属第一；要说对美的感受力，王维之外一时想不起还有谁；要说想象力，李白当仁不让，还有一个李贺更是意象奇谲；要说诗歌蕴含的哲理性，陶渊明和苏东坡也摆在那；要说诗歌的浅白好懂和叙事性，白居易笑而不语；要说基于现实的诗歌创作及深刻性，杜甫则可谓举世无双。因此，作为一个中国人，窃认为杜甫是中国最伟大的诗人之一，但不是绝对第一，也没有绝对第一。