下余村

下余村下余村位于福建省龙巖市连城县姑田镇东北部,东与永安市小陶镇接壤 。该村距离镇30公里,村民全部姓余,明朝初,余三十郎由永安荆山迁至上坪定居,为上余、下余两村余氏始祖,至今已有600余年历史 。新中国成立时隶属于长较乡 。1952年9月由上余、下余组建余门乡 。1954年10月独自组建余门乡 。1956年3月由上余、下余组建余门乡 。1958年10月成立下余大队 。1984年改名为下余村民委员会 。有上坪、下坪、磜头、郑地、珠尾坑、牛坑、丰收、长坑、北山、马湖坑、莲子坂等11个自然村,9个村民小组,133户,681人 。
基本介绍中文名称:下余村
行政区类别:村
所属地区:象山县丹东街道
地理位置:象山县丹东街道
面积:48902亩
基本村情该村总面积48902亩,山林面积46651亩,其中毛竹林14556亩,混交苦竹林1万余亩,耕地面积917亩,果树面积215亩 。森林资源丰富,木材总蓄积量223416立方米 。新中国成立前生产青丝、笋乾、杉原木销往各地,1986年以来,年生产木材1000~3000立方米,松脂100多吨 。1994年,在莲子坂创办村林场,造林6500亩 。待开发水利资源有1000多千瓦 。行政区划下余行政村,2004年由下余、东塘、门前涂三个自然村合併建成, 今属象山县丹东街道管辖 。行政村下分设下余、东塘、门前涂三个自然村村务点,村民委员会驻地设在下余 。全村总面积3平方公里,共有370多户,1100多人口.村之四址:东邻爵溪镇前岙村及本街道赤坎村,以东大河为界; 南延门前涂,和大目湾新城区临濒紧毗;西靠南大河,与丹西街道新碶头、虞家诸村阡陌相通;北接滨海大道,与上余村南北呼应 。平畴绿畈,视野开阔 。四邻连线,瞻顾方便 。巨鹰路穿境,北距县中心城区7公里,南达松兰山仅2公里 。以农副业为主体的经济结构,是一个滨海型农村 。近年来,开发松兰山滨海旅游度假区的旅游服务业,取得较好的经济效益 。下余村旧称海塘,原是陆涂,明中叶始围垦 。据民国《象山县誌·氏族表》、《象山县地名志》记载,清乾隆间余姓先祖余文从本县河西迁此农垦发迹.继后有钱、金、杨、朱、袁、刘、俞等姓氏陆续迁来,各自建立以姓氏为名的小村落,这些小村落逐渐扩大联贯成总名为海塘的大村落 。村境内有着名的海塘龙王庙(即镇海庙),旧时是海塘地区民间社戏的中心活动场所,被称为五柱庙(注:“柱”即庙主持人柱首的简称 。“五柱”,即有五个村的柱首共同主持) 。也是下洋地区交通联络的枢纽之地,爵溪地区通往石浦、西乡乃至宁海必经庙门 。每年农曆八月十六日龙王庙会,规模盛大,影响面广 。历史沿革自余姓迁籍至今仅三百年,下余村的建村历史并不悠久,但和象山县建县发展史联繫起来进行考究,县、村二者的发祥轨迹,都属“沧海变桑田”类型 。因此其文化渊源也有相似之处,探讨历史背景,可以与县的历史变迁相结合论述,追溯久远 。象山地处浙东沿海,是一个三面靠海,一面缘陆的县份,被称之为“象山半岛” 。沿海多风景奇特的岛礁,也被美誉为“海山仙子国” 。早在六千年前,象山先民已在塔山繁衍生息,留下辉煌的新石器时代的文化遗址 。该遗址在1988年1月被发现 。1989年着手试探发掘 。1990年开始,由浙江省文物考古研究所主持发掘,到12月结束,发掘出土了大量新石器时代的生产、生活器具、墓葬物品及人体骨架等极有价值的文化遗存物 。发掘研究表明,塔山遗址文化与河姆渡遗址二层文化相似,是我国滨海地区新石器时代文化的代表 。这个发现当即引起国内外考古界的关注,国家文物局对其成果评价很高,批示:“象山塔山史前文化遗址的发现与发掘,体现了我国考古工作的新成就,对研究江南地区史前文化乃至中国历史都具有重要意义 。”为有悠久的历史文化底蕴,优越的山川地理环境,象山被誉为蓬莱仙境 。二千二百多年前,着名方士徐福为了应付秦始皇求长生不老药的命令,曾率三千童男童女及百作工匠,寻访东海仙山,来到彭姆村蓬莱山隐迹炼丹 。彭姆村是象山县治所在地丹城的古称,战国时期辖归越国 。秦代是会稽郡鄮县的属地 。彭姆村北廓的蓬莱山与瀛洲、方丈合称为东海三仙山,极富灵气 。徐福船队来到蓬莱山下,在拢船径登入,在蓬莱溪边建起蓬莱观,开凿透瓶泉,筑搭炼丹亭,建造金银台(即药灶),开始炼製“仙药” 。十年后,仙药仍然没有献给秦始皇,秦始皇生疑,追查南巡来到鄮县 。徐福闻讯,就急忙率船队从拢船逕启航,逃离彭姆村 。在海上经过一番波折后,最后漂泊到了日本,就在那里住了下来 。带去的数千名童男童女成长婚配生育蕃衍,成了日本国的先民,中华民族文化从此在日本国传播发扬 。徐福一行在彭姆村留下很多历史古蹟,有:丹井、蓬莱观(宋时改名为栖霞观)、炼丹亭、药灶、古柏(即秦时树)、蓑衣岩古篆等 。徐福避秦东渡日本的史实,最早记载的文献资料是西汉司马迁箸作的《史记》,在其中的《秦始皇本纪》、《封禅书》篇章中有详细的叙述 。徐福隐象航日的传说最早见于唐宣宗大中二年(848)的《蓬莱观碑》(注:此碑由孙谏卿撰、贝泠该书,王方外篆额、戚文德镌刻,后隐没 。于清乾隆三十四年在蓬莱观遗址出土重见,收藏于孔庙明论堂左的宝贝亭) 。首部记载象山史闻的志书---宝庆《四明志》也有记载(注:“宝庆”是南宋理宗的年号) 。此后象山历代县誌都相袭传载 。2007年5月,徐福隐象东渡日本的传说,被列入浙江省非物质文化遗产保护名录,并申报国家级保护名录,2008年6月7日,国务院发[2008]19号档案批准,象山县“徐福东渡传说”被列为第二批国家级非物质文化遗产 。彭姆村南原是海域,村西拢船径曾是泊航之埠,里港之口 。村东长塘路直达塔山下,也是古海塘 。离村西五里的白鹤庙遗址前,传说有海眼,广丈余,深无底,久旱不枯 。1952年,在建造东谷湖水库时,挖出海船的船板及附在船板上的古刀币 。2005年在建造环城西路时,挖掘史家山隧道出口地段,地表下发现有一层很厚的贝壳带…… 。这些迹象表明,现今丹城旧城区的东、西大街的以南地区,古代都是海洋,先秦时代确曾有船舶通航 。由于地壳变动原因,浙东沿海地区,普遍陆升海退,彭姆村周边海域也逐渐向南推移 。到唐代的前期或中叶,林海、南庄一带已成陆涂,被称为“上洋” 。勤劳的先民们围垦了这块新陆涂,开始种植 。为了蓄淡排涝,防御海潮的倒灌,在上洋南端的近海处,陆续建造起朝宗、理川、灵长、会源四个碶门 。四碶之间构筑塘岸联成防浪堤 。这样一来,海船就不能开进拢船径泊航了,必须另闢航埠,于是就在朝宗碶东南角的乌龙山下开闢了一个名为浦裔的新渡口,成为当时彭姆村通达外地的海运大航埠 。自此,彭姆村地域扩大,农垦田亩成倍增多,人口繁衍,户籍递升,经济逐渐发展,赋税收入也随之增加 。面对彭姆村出现的新形势,谏察御史崔皎于唐中宗神龙一年,向朝廷奏请,析台州宁海东部(西沙岭以东)、越州鄮县南部(象山港以南),另外建置一个新县份 。这个奏请得到朝廷的批准 。翌年---神龙二年(706),新县份建立,县治设在彭姆村 。因村之北廓的蓬莱山形如伏象,故而县名被命名为“象山”,隶属台州,第一任县令是徐旃 。唐玄宗开元二十六年鄮县改置明州 。代宗广德二年,象山县从台州划出,归明州隶属 。象山立县后,历经唐晚期、五代十国、二宋、元代等各朝六百多年的变迁,到了明代,南庄、林海一片上洋地区的外海,又向南推移了五、六公里 。新形成的陆涂面积比上洋更为宽阔,被命名为“下洋”。其间,逐渐围垦了上余、洋心、仇家山这一带陆涂 。到清初顺治、康熙间,再向南延伸开垦了下余、高平碶、新碶头这一线农田 。有了下洋这一块新大陆,新农田,本县或外地的移民纷纷前来落户创业,逐渐形成很多新村落 。海塘下余村就是在这“沧海变桑田”的漫长历史过程中创建起来的 。地图信息地址:宁波市象山县