婚事“六礼”【婚事“六礼”】《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程式：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外 。”
基本介绍中文名：婚事“六礼”
正文：妇之父母，婿之父母相谓为婚姻 。
过程：托媒提亲、合八字等
年代：古代
相亲：分男相女、女相男
婚事“六礼”《尔雅·释亲》称“妇之父母，婿之父母相谓为婚姻 。”古代称举办婚礼为结縭、合卺 。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等 。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程式：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外 。”后演变的主要过程如下：过程托媒提亲俗称“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，最讲究“父母之命，媒妁之言” 。共和国成立后仍存媒人说合之俗，但婚姻自主、自由恋爱占主流；80年代后，城镇兴办有婚姻介绍所，报刊杂誌以及电脑网上也通行徵婚广告等联络方式 。合八字即将男女双方的生辰年、月、日、时配定天干地支共为八字，由算命先生来推算是否有“生肖冲剋”现象，岳西等地流传《反婚歌》：“从来白马怕金牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀割，金鸡见犬泪相流，灵猴与猪不同圈，蛟龙玉兔不到头” 。共和国成立后多数人均不迷信此道 。相亲分男相女、女相男之别，有相人、相家等项目，进行考察与交往，增进了解 。过庚又名传庚、传帖、下定等，即交换允婚庚帖 。帖名红绿简、鸳鸯书、允求书、小书子等，是书写男女各方的姓名、生辰及双亲名讳的喜帖 。男方在帖中书写“恭求”二字，女方以“敬允”二字回复 。共和国成立后已不流行此俗 。下聘礼又称过礼、行聘，即男方向女方送上彩礼 。视家境状况而定礼物丰薄，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数份量，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜喜”字送上 。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动 。此俗农村仍旧流行 。但因地域不同，彩礼送鸡的死活有别 。2002年4月，界首市一对青年结婚，新郎家出动两辆婚车前去接新娘，随车抬来的礼盒上挂有一只活鸡，新娘闻讯泪水涟涟，按新娘这方的婚俗，结婚之日应送熟鸡，送活鸡是当地办丧事的礼俗 。新郎与新娘家相距百余华里，婚俗却大相逕庭，以致大闹婚礼，新娘拜完堂就回了娘家 。新郎一气之下状告到市法院，获準离婚 。足见婚俗并非小事 。选定婚期也称报日、择吉、过大书等 。事先议定婚期，请算命先生择定吉日，用红纸书写，男方备礼请媒人陪同送到女家 。